但效果并不好。
由于鬼灵教持有神道牌照,背后有人支撑,县衙做不了什么;
至于富贵人家,他们或受诱骗,或被鬼灵教的术法所吸引,对云诚的提醒和警告置之不理。
甚至觉得,是云山观技不如人,斗不过鬼灵教,才来找他们帮忙。
但这样的神道之争,乡绅土豪们是不可能会插手站边的。
得罪了行事凶恶的鬼灵教,下场凄惨,衙门和云山观都护不住。
云山观主常年对外宣称是闭关苦修,但早有流言蜚语出来,说其是修行出了岔子,出了问题,或许命不久矣。
如果观主真的死了,那偌大云山观便将成为一块引人垂涎的肥肉。
对于这些说法,云诚道人自是全部否认。
但不可否认的是,观主真身,的确很久没有出现在人前了。
上一次他的轿子前往陈泽乡,倒引起了些揣测和回响,不过很快就烟消云散。
过年那一阵子,传言越发剧烈,甚至说观主快要不行了的。
空穴来风,有些流言,正是来自挂靠在云山观的个别道人之口。
他们因为接私活,赚快钱,受到褚弘事件的波及,事情败露后,被云诚除名,赶下了云山。
于是怀恨在心,到了外面,不停地说云山观的坏话。
云山观看着风光,实则面临着一大堆糟心事。
不过云诚道人知道师父的性格,最为反感这些俗务杂事的,加上其修行确实出了问题,更不适合打扰。
所以很多的事情,在师父面前,云诚都没有说,只汇报了关于鬼灵教的一些情况。
作为大弟子,作为道观主持,如果不能替师父分忧,那算什么?
他早就想找上鬼灵教的人,看能否通过和谈协商,解决彼此之间的矛盾冲突。
最起码,要让对方安分些,守规矩些。
而今道观中多了一位太上客卿,虽然来历神秘,不知跟脚,但通过师父的态度表现,可以看得出来,定然是个有本事的。
否则的话,以师父的脾性,就算请供奉客卿,也断然不会冠上“太上”
二字。
能让师父敬服的人,岂会寻常?
因此,当听说陈晋也要掺和鬼灵教的事端后,云诚感到高兴,正好趁机做过这一场,解决掉鬼灵教的事。
只是下山后,先在乡野行走,再进县城察看,发现气氛不大对,不少家室门户,竟都拜起了鬼灵神像。
五脏神教,名为“教”
,但形式向来松散,并没有统一严明的教义。
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