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第99章 酒香馋客翻墙觅才高天仙下凡邀（第2页）

有绝世的少年天骄若是不狂妄的话，总会让人觉得少些什么。

或许换在别人身上，司马承祯只会一笑置之，但是放在李白身上，司马承祯觉得说不定事情就会向李白所说一样展也不一定。

毕竟，他可是自从天骄榜出榜以来有一只占据榜的李白，他可是敢用飞剑指着自己这个天下第六眉心的李白。

因为他叫李白，所以一切的狂傲都显得那么理所当然。

司马承祯畅快地开怀大笑，李白身上的朝气与豪情他已经很久没有体会过了，听到这样的豪言壮语，纵使是他这个老骨头也不由得热血沸腾了一把。

“哈哈哈哈！

道友有仙风道骨，可与神游八极之表。”

李白听着司马承祯的夸赞，又因为解决了一件心事，心情十分畅快，借着醉意以剑为笔，与舟为纸，才思泉涌，刻下了一篇赋。

那边是后世快炙人口的《大鹏赋》。

没有人注意到的是，就在李白作完这《大鹏赋》之时，在封天诀的层层掩盖之下他的体内文胆之中传来了大鹏的鸣叫声，其中的灵气变得更加精炼与纯粹了些许。

就连司马承祯看到这赋都不禁开怀大笑，爱不释手，决定上岸就与船家买下这条小舟。

两个年纪相差极大的人在此夜相谈甚欢，相识恨晚，最后甚至以平辈相交。

要知道，司马承祯不仅在上清派宗师那么简单，他还以为通晓长寿养生之术，是当今圣上的“道兄”

。

李隆基为司马承祯在天坛峰下选“丹凤朝阳”

之地建阳台宫，建成后玄宗亲题“寥阳殿”

榜额。

纵使修士然于凡俗，这也是不可多得的荣誉。

只是可惜，司马承祯崇尚道法自然，不喜算计，故而在道门的名气无法与叶法善三道并称。

虽说名气比起三道有所不如，但是司马承祯在道门的作用可不容小觑，《坐忘论》，《服气精义论》，《天地宫府图》皆是他的着作。

《服气精义论》详细记录了几种服气功法的施行步骤、方法，探讨了服气养生与治病等关乎生命及生命本源的问题。

《坐忘论》是神仙道教理论的重要着作，以修道明理、入室炼性为主旨。

“坐忘”

一词，源出《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”

达到坐忘即至于一种外忘其身、内忘其心的修炼境界。

所以，这样的人能够与李白同辈相交，可想而知李白的才华又多么出众？

酒香馋客翻墙觅，才高天仙下凡邀。

这便是李太白……

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