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第八十五章 复生（第3页）

侧旁，净世白莲满意地点了点头。

这副躯壳，除了缺少元神魂魄，俨然就是弟子元凤。

执念身自嘲一笑：“晋升准圣后期数十载，总算摸索出壁画的复活手段了。”

这手段，说来还是点化地藏时受到的启发。

单纯依靠稻米塑造的躯壳，修行将受到灵稻品级的桎梏，难以突破重塑时的境界。

典型的例子就是中品稻穗化身的风十三，除非天道功德灌体，否则再难跨越大罗金仙中期的门槛。

而地藏的身躯却不同。

当初，宋元用两粒五行俱全的稻米，结合囚牛龙躯，替他重塑的外壳，不仅保留了对方的音法根基，而且提升了其修行潜力。

宋元因此顿悟，若是以先天灵稻为基，足够的大道法则与功德为辅，自然可以塑造任何生灵的躯壳。

而原初祭庙中，恰恰同时具备以上条件。

执念身拥有海量的先天灵根稻米。

祭器蕴含着混沌魔神修行的大道法则，小半块造化玉碟中的潜藏着大道赐下的开天功德。

庙墙壁画中，更留有画像生灵的部分躯壳，足以作为重塑其身的参考。

四者共同演化出的身躯，不仅贴合留画生灵的本质，而且可以进一步提升留画生灵的根基。

自此，宋元挖掘出了魔神壁画的第一种用法。

等他的境界继续提升，神识法则更进一步。

他或许可以直接重造生灵的神魂，投入新造躯壳，实现真正意义上的复活。

当然，现在的他暂时还没有这些本事。

所以，还需要保留生灵的原本神魂，才可实现复活计划。

执念身收回思绪，点向右侧的狌狌画像。

不多时，他又成功塑造出了一副大罗金仙后期的彩毛白耳猿猴身躯。

执念身施展“隐介藏形法”

，将两具微缩的弟子躯壳，交付净世白莲：

“你携它们回归洪荒，到时善身与狌狌自然会在特定时机，配合你的行动。”

净世白莲点头：“我明白。

只等凶兽劫完劫，诸魔神定然围绕‘以身代道’，展开博弈。”

执念身摇头叮嘱道：“我有预感，到时事情不会如此简单。

或许有意料之外的变故，你们务必警惕！”

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