甚至以鬼神之威想要做点事,也不是折腾两岸凡人,而是想行善。
西门豹再纠结,就是不识好歹了。
“明日便开渠引水!”
想通了这一点,西门豹当即表示,“还请河伯受累!”
言外之意,便是之前何博提到的“指地为渠”
的事,西门豹也愿意配合了。
须知人前显圣,
其重点不在于“圣”
,而在于“显”
。
要让人看的清楚明白,究竟是什么在显示其神圣威灵,而不是在事后,为神迹寻找主人时,找错对方,或者干脆只当是大自然的鬼斧神工,感慨两句就完了。
何博要的,
是要让世人明确知道,那有灵的,有能的,是“漳水之神”
!
不是什么奇奇怪怪的东西!
这样,
才能吸引别人过来点燃香火,收集愿力,便利自己。
而西门豹作为邺令,愿意当这个见证者,对于“漳水之神”
的传说,也是一种增幅。
世人都知道,
地位不同,话语可信度的便不同。
国君一句话,再荒唐都有人去信,有人去办。
而在邺地,凡人之中,又有谁的地位比西门豹还高?
等日后宣传出去,
河伯显灵的事,就不是某地的传说了,而是确有人证的真事!
而这对西门豹来说,有利有弊。
利处显然,能让西门豹迅速扬名,但凡信河伯者,都会对这个名字上点心。
弊端也很明显,
就是他堂堂儒门子弟,祖师都说了要“敬鬼神而远之”
,却跟鬼神勾搭在一起,有些违背祖宗了,而且之后他所做出的功绩,难免会被人认为,是有鬼神相助,这才取得,将其人本身忽视不小。
好在西门豹并不在乎后者。
只要能出明确的成绩,最终得到国君重视任用的,也只会是西门豹。
难道国君还能册封鬼神当官?
天子都做不到呢!
“不过还有一点,我要同你说好。”
何博忽然想起一事,又对西门豹说道。
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