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“这是自然。”
伏青颔首接过道书,仔细一看,上有《五德宝箓》四个灵篆仙文。
也难怪
吕绮玲看不懂,如果伏青没在骊山老母处学习道文,自也识不得这种仙神专用的文字。
“我帮你掐算命程,日后当小心一个火字。”
伏青得了二宝,欣喜之下好心给吕绮玲提了一句方才离开。
川蜀之地,伏青念及白素贞曾言,她的修行之地便在于此,便索性去了青城山暂时修行。
青城山乃是仙山灵脉所在,只是这里的修士歧视异类,所以白素贞才去骊山寻老母讲道。
不过歧视归歧视,这些修士也没有人愿意随便杀生,也算是真正的道人风范,采气炼丹,安心修行。
什么斩妖除魔,替天行道的举动都不是这些道人所为。
“这才是真道士啊!”
伏青走在青城山下,见山中道道灵气冲天,气柱纯正无有煞气,知道此地多是有道之人。
寻了白素贞的清风洞后,伏青以八卦之术布下阵法迷障,便潜心修行起来。
《五德宝箓》这是一卷讲述天地五德大道的经书。
五德者,金木水火土,相生相克,又暗合天地人三才运数。
五德在天而成天枢五星,五德在地演化四季五行,五德在人成就圣皇道德。
“自古以来,圣德贤皇必应五德运数。
古之圣皇,羲皇娲皇皆以木德尊,神农尊火德,轩辕姓土德。
少昊金德,颛顼水德,故而有五德始终之论。”
见此序言,伏青暗自一叹:正是羲皇和娲皇都以木德尊之,故而目前娲皇在人间的信仰才断了大半啊!
尤其是董仲舒说出什么三纲五常的说法,更是将女娲的神性地位抹去,在历代帝皇中将曾经的娲皇抹去。
娲皇烧瓦做锅的事迹被销毁的干干净净,只留下伏羲、神农以及轩辕被尊为三皇。
华夏三皇五帝有着很多种说法,如果按照最早的说法从上古贤皇论,天皇应该是燧人氏,而伏羲都只能够添做人皇末座。
再后来三皇更替,有巢、燧人这种古皇隐去,伏羲作为人文初祖成为天皇,而后来女娲作为地皇,神农以人皇尊之。
至于轩辕黄帝,仅仅是黄帝之尊,乃五帝之首。
但是因为三纲五常论述之后,夫为妻纲,并且把神话中的伏羲女娲并作一体。
加上两者都是木德,又有人提出:娲皇昔年所行德政不过是延续伏羲,故而可以算是羲皇的一部分。
因此娲皇渐渐隐去,神农和轩辕各自晋升一位,才有三皇论述。
这也是骊山老母跟伏青说过的上古秘闻。
随后,伏青收拾心神专心阅读五德宝箓。
五德宝箓,乃是按照五行之道择一而修,凝成一颗圣德道心以便于吸收对应灵气。
伏青暗自思量,参考自己日后的道路。
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