佛讲因果,认为世人皆有:前生,今生和来生。
前生多惑,是说你今生不知你的前生,究竟是善还是恶?
今生种业,是说你现在所种的因果,来生是苦是甜?全由今生种的因果而起,说因果循环,业报不爽。
道讲:轮回是道,因果是道,为善是道,纵恶也是道。
从道家思想可以看出它的宽宏与博大,不虚无。
它的理论基础其实就是指“本心”
两字,很现实。
佛割肉喂鹰是因为鹰饿了,不是他善,是想种下这因果。
道家饿了他杀鹰,认为这是正常不过的事情,鹰如果也讲因果就不会反抗。
但世人道德需以善行为首,劝人向善。
故才有了修福纹修刑纹之说。
京都域主府花园。
黑影一闪,一位身材挺拔,面孔英俊的少年飘然降落。
他卓然而立,目露喜色,嘴角唅笑,望着凉亭上的母亲优僮。
“母亲!”
桓石虔激动的喊出,优僮芳心一颤,面前英俊少年果然是我的虔儿。
“虔儿…!”
优僮激动的飞身冲了过去。
“母亲!”
桓石虔急奔几步,“扑通!”
一下距离母亲三步跪地磕头:“母亲!
〞
“儿啊…我的虔儿,真…的是你吗?”
优僮环手将桓石虔抱在怀中,紧紧的抱紧儿子,嘴里喃喃,她捧起桓石虔的脸庞,深情的用玉手替儿子拭去眼角的泪花。
“母亲,我是虔儿啊,母亲你…你受苦了…。”
桓石虔激动的嘴唇哆嗦。
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