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第十七章 作法（第5页）

作法这种事，自然是修为越高，威力越强。

夏芍如今在玄门心法的修炼上已在练气化神的境界，这样的境界在这一领域已是佼佼者，若是以她的年龄来看，只怕难有能出其右的。

但既然要斗法，对方自然是不看年纪，只论修为的。

听师父说，他师弟余九志在七八年前，修为已经在临近炼神返虚的境界，但他还没达到，只是差一点便可以一脚踏进去。

也不知这么多年过去了，他修为精进了没？

不管怎么说，夏芍都觉得，自己若是能在去香港之前，修为上突破炼神返虚，再寻几件法器，与师父师兄联手，基本上不可能会输。

但这事她也知道不容易，师父的修为就在炼神返虚的境界，她天资再高，也不太可能近两年就突破了如今的境界，踏进师父那个境界的门槛。

但夏芍却是觉得，事在人为，这两年她必须努力。

等私人会所建好了，看看能不能在里面布个风水阵，平时修炼用。

一番思索打算，夏芍已是坐进车里的后座上，把徐天胤车上的配置的军用桌放下来，拿出朱砂毛笔，蘸水画符。

道家的符源自上古，盛于汉唐，在民间，有驱邪、祛病、护身等功效。

在古代的时候，无论贫富贵贱，去道观里请符护佑平安是很盛行的民风。

到了现代，由于科学的观念，大多人看见道家的符，便会直觉认为是种神棍手段。

符箓何以会灵验，至今争论不休。

比较被广泛接受的一个观点是，符箓不是任何人画了都有效的，一定要得道的高道所画才能灵验。

因为这些高道均有修炼内家功夫，他们本身便是气功师，在画符的时候，意念便可在符纸上聚集一个场，人携带在身上，可调整人体的磁场，使之平衡。

所以说，所谓的消灾解难，其实就是一种阴阳平衡的手段。

另外，现代医学认为，许多病人对于得病有一种精神上的束缚，带着符箓的人，往往精神上有一种寄托，心理上对于疾病的压力和恐惧会减轻，精神趋于平稳，对辅助治疗疾病便会产生效果。

说白了，跟催眠术和心理暗示，有很大的关系。

夏芍坐在车里，深吸一口气，调整周身元气气场，缓缓落笔。

画符需一气呵成，走笔不能停，意念不能断，否则这符便是失败的。

且画符的过程中需念密语真言，这才是一道符的重心，没有密语，不成灵符。

即便是画了，也是一道空符，没有用处。

因而道家的符虽然可以模仿着画画，却并非人人画了就管用。

没有修为，不得密语真言，画了也没用。

一连画了八道符，按理说，这样符箓便成了。

但夏芍却是没急着拿去车外，而是给这八道符结了煞。

俗语云：刀无钢不快，符无煞不灵。

倒也不是不灵，只是结了煞的符，灵气大开，杀伐之力极强，一般情况下是不用的。

即便是想用，现在会结煞的人也很少了。

结煞的方法自古以来就不成文字，只有口授，非一脉的传承人不得真传。

且受此方法时，需起誓为盟，不得泄露天机。

因为结了煞的符，就像是开了锋的刀剑，若是用来杀伐，只怕杀孽太重，有违天和。

但夏芍今天要问候的人却不是普通人，此人身为奇门中人，杀孽深重，作为同行之间的斗法，却是使得的。

结成天罡煞之后，夏芍这才拿着符纸出了车子，找了平坦的空地，以桃木剑引着自己的元气在地上画法阵、布符纸，将七根七煞钉放去阵中杀位。

这七煞钉上包裹着的符纸虽然在夏芍取钉时毁了，但由于那些符纸在钉外有些年头了，附着其上，刚刚取出一天，符箓的咒力仍然会有余存。

而符箓既然管用，自然是因为那风水师画符时，动用了自己的元气。

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