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后汉书世宗昭武帝纪（第3页）

昭武纳士人、豪强、黎庶入学，宣以有教无类之心，办仁义礼智之学，家贫而好学者，皆免学费，凉州人从之，以入州学为荣。

四年十一月，先零羌、白马羌、参狼羌入寇陇西，时陇西郡守张飞统兵坚守，昭武闻，大怒，统兵往征，大破之，尽灭三族。

三十六羌部闻之，大惊，遣使与昭武会盟，昭武与之歃血为盟，约定互不侵犯，三十六羌部遂安。

初，凉州户籍不过五十万口，人若生育，多溺毙，以避算赋、口赋，昭武不忍，以凉州穷困、官吏凶恶，且赋税重，令官府代缴口赋，行德政，凉州父老感铭肺腑，乃为昭武立生祠。

五年，益州黄巾复起，官军与之战，不克，乃诏昭武都督凉益二州军事，昭武领兵入，数月破贼军，孝熹闻之，乃擢昭武骠骑将军，增食邑二千，并前封万户，为万户侯。

益州安，人皆敬服，广慕昭武英武，又有賨人龚氏慕昭武，以二女许之，昭武遂纳，势愈盛。

初，张燕等作乱于并州，威胁河东，官军与之战，不利，皇甫嵩死之，雒阳震动，孝熹以何进、何苗统兵，与之战，久不能平，后燕请降，孝熹允，河东乃平，何氏势愈盛。

孝熹素不喜长子辩，偏爱次子协，以皇后本家势大，自不安，让、忠等乃进言，孝熹许之，诏设西园军为天子亲军，以小黄门蹇硕统领，又以董重为车骑将军，与进同领京兵。

进不安，乃密会袁隗，疑孝熹有废长立幼之心，时袁氏以军功而盛，与进亲，隗乃告曰：天家之心，路人皆知，若不早图，恐遗祸后人，废长立幼乃大事，愿将军早作打算。

进愈不安，曰：君命难违，如之奈何？隗乃曰：吾闻昔日高祖不喜惠帝，欲废，高后请商山四皓辅之，高祖遂许惠帝之位，将军何不早图之？进有所思。

时天下滋乱，望气者以为京师当有大兵，两宫流血，大将军司马许凉、假司马伍宕说进曰：《太公六韬》有天子将兵事，可以威厌四方，进以为然，入言之于孝熹，于是乃诏进大发四方兵，讲武于平乐观下。

后四方兵未退，乃节制于进，进势愈盛，孝熹惊怒，让曰：愿诏骠骑将军引兵归。

孝熹以为善，遂诏昭武引兵归雒阳。

初，昭武与绍友善，绍引为上宾，后昭武青云直上，绍乃不平，深嫉昭武才德，告隗曰昭武有大志，隗素有大志，遂以昭武为敌，植为昭武师，亦与植为敌，不睦，多有龃龉。

至昭武引兵归，隗、绍心自不安，乃告进曰昭武有大志，进大惊，遂以昭武为敌，引兵对峙，雒阳不安。

时孝熹病，乃以昭武主事，昭武素有人望，人多助之，进、隗、绍等愈忧，自觉不敌，欲招并州刺史董卓领兵入雒阳以壮声势，卓虽为隗故吏，素不喜隗狂傲，乃阴告昭武。

昭武闻之，大惊，乃告孝熹曰隗、进等欲叛，孝熹惊怒，遂废长子辩而立幼子协，诏昭武除贼，昭武奉诏除贼，与贼战，大破之，除隗、进，孝熹闻之，大喜。

乃废皇后何氏，立幼子协为太子，诏登基，以昭武为大将军辅政，半日而崩，昭武为之涕。

孝献之初登基，诏明年改元建安，又以年幼不通庶务，乃以昭武全权辅政。

昭武兢兢业业，恪尽职守，不敢一日有差，雒阳遂安，然袁氏余孽绍、术等出逃雒阳，至河北、汝南募兵，佯称昭武篡权、谋害孝熹，遂告天下欲起兵讨雒阳。

昭武乃告天下绍、术等不轨事，令天下讨贼，人多从之，昭武乃号令中原之兵讨术。

时术在南阳，倒行逆施，横征暴敛，人多不满，又以兵掠陈国、沛国，袭杀陈王宠、国相骆俊，天下为之惊。

昭武大怒，遣兵讨术，八郡国从讨，四面而攻，术不敌，遂克，枭首，传首雒阳，后昭武传首天下，以示朝廷威严。

昭武善文，喜读书，长叹息古人毁书之举，以古书传承之艰难，遂召石匠于石板刻书，雒阳藏书悉镌刻之，凡数千板，后深埋地下，曰：千百年后，后人得此石板，当知先人传承文化之艰难，当知吾辈时代之全貌，如此，吾道不孤也。

初，袁绍窜逃冀州，冀州刺史韩馥乃袁氏故吏，知袁氏叛逆，而不忍杀之，部下多有劝，馥不能断，后遣散军兵、弃官往雒阳，绍遂得冀州，昭武闻之，深恨门生故吏之弊，欲除之。

绍既得冀州，乃横征暴敛、捕丁为兵，家中凡有丁壮者，必出一丁，无丁壮者，健妇替之，纵鳏寡孤独者，亦入军营为庶务，皆难逃，其暴虐至此。

昭武闻之，欲遣兵讨绍，绍不自安，田丰、审配为之谋，以独力难支，愿以乌丸、鲜卑为外援，往讨幽州，破幽州，乃合兵一处，与昭武战。

绍以为然，纳其策，遂引兵向北，攻幽州。

初公孙瓒以辽东属国长史数出塞立功，昭武因其勇略而荐为幽州刺史，昭武以绍必寇幽州，乃告瓒坚守不出，然瓒自以勇略，甚轻绍，引兵出幽州与绍战，大败，遂退保范阳、涿县。

时乌丸、鲜卑闻瓒败，引兵入寇，旬月之间，幽州生灵涂炭。

昭武闻之，大怒，乃告孝献，引兵北伐，破魏郡，下邺城，长驱直入，绍军莫能御，乃请鲜卑以援，鲜卑二万骑南下，昭武与之战，大破之，解范阳围，北进涿县，与绍战，绍不敌，为昭武所破，全军覆没，昭武枭其首，族灭之。

后昭武东进辽东，破乌丸，又北伐草原，破东部鲜卑、中部鲜卑，纵横万里，所向披靡，俘七十余万，获牛羊马数百万，鲜卑余众惊而西逃，北疆乃平，名动天下。

昭武势愈盛，今文学派自不安，时杨赐卒，赐子彪守孝，今文学派乃以桓典、张喜等为首，典、喜等以昭武立大功，必成大事，惧，遂造谣谓昭武有不臣之心，谣言遍雒阳，有识者为之忧。

建安元年四月，昭武请植、郑泰、贾喜、马日磾、蔡邕、服虔等上表孝献，请罢黜今文经，独尊古文经，雒阳鼎沸，声势愈大，典、喜等大惧，乃谋刺昭武。

喜门生应迁先入昭武庶务部，后出，念昭武恩遇，乃告昭武谋刺事，昭武告孝献，孝献大怒，捕典、喜等，遂罢黜今文经，独尊古文经，植等喜。

元年七月，昭武开嘉德殿之会，与众论今文学派之谬误，以敬鬼神而远之为则，庙堂之上不论鬼神，乃论庶务，与会者皆以为然。

后昭武以并州纷乱，表满宠为并州刺史，表关羽、牵招领兵戍边，欲使张燕、南匈奴归顺，燕与南匈奴于扶罗等惧昭武天威，不敢抗，遂降，并州平定。

二年，昭武表孝献，发限奴令。

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