3、大成阶段:这是炼气期的最高阶段,修士的灵力达到了一个较高的水平,能够初步掌握灵气术法的运用,具备了一定的神识能力。
虽然还不能长时间御剑飞行或辟谷,但已经具备了较强的战斗力和法术运用能力。
这一阶段的可修炼高级法术,如火弹术、天眼术、御风术、传音术等。
一凡心里清楚,如果没有得到相应的法术,靠自行摸索,要达到既成术法的高度,实在是太难了,正如现世的天才,非要他明一架武装直升机,那就有点强人所难了,武装直升的制造是历经几代人几代的工业制造水平的提高改进,才有了今天的成就,也就是说,后人需要站在前人的肩膀上再进一步,然后再进一步,步步为营,步步改进,才会逐渐的到达如今的高度。
而自己是幸运的,从李氏祠堂获得了两部中级法术,此时不炼,更待何时,一凡屏气凝神,纵跃而起,跃上了一阶过三米高的峭壁石台。
然后再提气,如武林中的梯云纵。
梯云纵是武当派的轻功绝技,由张三丰所创。
在金庸的武侠小说中,梯云纵被描述为一种非常厉害的轻功,能够让人在空中进行高难度的动作和移动。
梯云纵的原理并没有详细的科学解释,更多的是一种文学和艺术上的描绘,强调其轻盈和灵活的特点。
在金庸的小说中,梯云纵并没有具体的原理描述,更多的是通过文学手段来展现其轻功的高。
例如,俞岱岩在使用梯云纵时,通过在空中借助力量进行转折和跳跃,展现了其轻功的精妙。
这种轻功更多是通过文学和艺术的手法来表现其高的技巧和美感,而不是通过科学的原理来解释。
梯云纵在文学作品和游戏中被广泛使用,成为武当派轻功的标志性技能。
它的名称和技巧在文学作品中被多次提及,展现了其在武侠文化中的重要地位。
而炼气士异于世俗武学之处就在于灵气和灵力的运用,从而轻易达到武林高手的地步。
不出一刻钟,一凡便来到了瀑布的山顶源头。
站在这里,仿佛与天相接,伸手便可摘下天上的繁星。
一切都是那么的接近。
山风并不大,温柔而又陌生,如一位母亲终于寻得十几年丢失时尚是幼童的孩子,想爱抚而胆怯。
偶有几只不知名的山禽离地而起,腾空盘旋,仿佛是偷窥失踪多年的王子的归来。
一凡想冲着山巅高呼一声:我回来了
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