大姑:“最初只是‘共工怒触不周山’这个神话故事本身,让我产生了疑惑。
这个神话说共工撞了不周山,导致‘星月西北沉,水向东南流’——于是我就感到奇怪,这里为什么会出现‘西北’和‘东南’两个完全相反的方位。”
小悠:“两个方位,这有什么可奇怪的呀?”
大姑:“我假设,这张桌子,如果上面掉了一块石板下来,桌子哪个角被砸坏的可能性高呢?
小悠:“当然是石板正下方的这个角了,毕竟石板这么重,而且是掉下来的,又不是被丢出来的,石板又没长脚,总不能跑到另一边去砸另一个桌角了。”
大姑:“那如果这个桌角被砸,那桌面会向哪里倾呢?”
小悠:“当然是被砸坏的这个方向了——哦!
我知道你在奇怪什么了!
不周山是天柱,是庞然大物,它即使被撞倒了,也不可能飞出去太远,只可能是掉落在附近,砸坏的应该是不周山所在的大地,所以天塌地陷应该发生在同一个方位,即天向西北倾,水也应该向西北流,不应该一个在西北,而另一个却向东南。”
大姑:“但是神话明确说了‘西北沉’和‘东南流’,并为此编出了一个‘拴系着大地的绳索也断了’的理由,来圆这个漏洞。”
小悠:“但是圆上了呀!
西北方向的天柱断了,东南方向的地是靠天柱上的绳索拉扯着才没有陷下去的,天柱一断,绳索就松了,东南的地自然就陷下去了,水向东南流的逻辑就说通了呀!
大姑,你为什么还会有疑惑呢?”
大姑:“可是我们的神话中,天柱不只一根,而是四根,甚至是八根,不论是四还是八,是应该在四方或八方均匀分布吧?”
小悠:“是的!”
大姑:“如果是四根,东方或南方会有一根天柱;如果是八根,那东南方向就会有一根天柱。
你觉得系东南方向的大地的绳索,会系在哪根天柱上呢?”
小悠:“不论是哪根,都不应该从东边拉扯到西边的不周山去!
可是神话偏偏就只说撞了不周山,却没有说撞了西北又跑去撞了东边,或者是两边一起撞,神话的逻辑有漏洞。”
大姑:“于是我就想,只要将‘西北的天塌’和‘东南的地陷’联系在一起,神话的逻辑便能理顺了!
于是我便想着当时发生在西北的事,可能不是‘天塌’,而是‘地升’。”
小悠:“西北地升,水向东南流,这逻辑对上了!”
大姑:“西北地升,整体地势的高低走向会有什么变化呢?”
小悠:“西北高,东南低——哦!
所以就把‘中国地势西高东低’与‘共工怒触不周山’联系到了一起了,是这样吗?”
大姑:“嗯!”
小悠:“为什么会将‘中国地势西高东低’与‘共工怒触不周山’联系到一起的这个问题,得到了解答!
可是我有了新的疑问,那就是神话说的是‘天塌’而不是‘地升’呀!
地升也可以编故事呀!
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