里包扎好伤口,恒披上单衣,活动了一下,感觉错。
昨晚上也算大开杀戒了。
守卫黑龙洞百兵全死在他手中,就百条命,死在他手里萨,也十个。
一晚上,比前几年加起杀都多。
过恒并多余感受,比如杀了心里好受、惭愧者悔类。
厮虽然喜平淡,&xeoo个果断烈。
他如果觉得某件事能做,他就一定会去做。
一旦做了,就一定会悔。
绝非纠结子。
朱三太婆看他活动顺畅,点头笑道:“看你大碍。
你身板,啧啧,真令叹观止。”
恒了光溜溜脑袋,笑道:“好。”
接下几天,恒一直在养伤。
伤势虽然太重,但也能疏忽大意。
万一出了什岔子,搞得越越严重,岂非美?
另外,朱三太婆寿元就在几了,恒着也得给她送个终。
恒因伤势活动较少,于每里便投身书籍中。
从黑龙洞里搜刮萨教物品,其中就一些书籍,包括萨教记录一些隐秘、萨教修行法门等等。
暂时全在朱三太婆里。
前与其他几家约定,等朱三太婆丧时,他们再派,把书籍取走。
萨教修行法门,让恒开了法门,除了八极拳,就只师父刚传给他百步飞剑练法。
至于地煞七十中食术,那玩意虽然默默作用于他身体六年了,但太深奥,知其然知其所以然。
萨教收藏秘籍,除了他本身萨修行法,各种拳术、杀招。
比如形意拳,萨教搜罗了好几套——元自于各个同形意拳大师传承,子一样,内涵稍差别。
萨教练形意拳也算相得益彰。
他们供奉海东青、山君、熊,都可以在形意拳里找到相合路数。
恒仔细琢磨萨法门,倒了少感悟。
萨,出马仙,总体说路数一样。
都通过供奉大自然中乎寻常神物,通过神层面获取力量。
过出马仙融合了汉族道家、佛家一些华,路子更柔和一些。
萨则血腥许多。
萨供奉神物时,血祭绕开手段。
出马仙则然,出马仙汲取了道家、佛家供奉神仙某些门路,获取力量方式,也类似于神打。
需要血祭。
当然,进展度比萨教要慢些。
萨和出马仙供奉对象,供奉者与被供奉者,一种和则两利关系。
被供奉神物通过供奉,可以汲取到某些神层面收益,以增长它们智慧、增进力量、延长寿命。
而供奉者则通过供奉,得到些神物真意,甚至从中演化出种种玄又玄法术。
就比如朱三太婆供奉山君,到了深层次,甚至能以神演化出伥鬼用。
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