两人应诺,接过文册。
文册之上,正是松溪县中名望最高、条件最合适的三人。
游方殿调查许久,松溪县人士记录在册的善人、名士就有二三十之数。
名望、脾性、背景……
林诏综合多方面考量,十选其一,挑出三人,要将他们捧上神坛。
城隍信仰推行,有这三人相助,足可畅通无阻。
庙祝、属神事宜吩咐下去。
紧接着。
林诏又将宣扬城隍信仰、商讨建立城隍体系的方案还有神庭扩张诸多细则一一分配下去。
这一次。
整个神庭都要动员起来。
白羽神庭,向松溪城隍神庭过渡,至关重要。
此前白羽神庭,占据的大多是深山、河流。
神域之内,多为江湖中人。
此等本身就掌握凡之力的武者,难以展神道信仰。
神庭信民稀少,加起来也不过万。
而整个松溪县,记录在册的民众,就有十一万户,四十七万民!
这是何等庞大的数字。
若是四十七万民全数信仰城隍,庞大信仰、无穷香火愿力,万民念力加身。
哪怕林诏刚刚修行至正九品,也能直接冲击从八品境界!
但是。
要达成这个目标,实属不易。
人念驳杂,一县之民全部信仰城隍,太不现实。
林诏只能从多方面努力,尽可能的收割更多香火!
……
时间流逝。
短短三月,却如数十年漫长。
偌大神庭,全运转。
展城隍信仰,在县城中建立城隍庙,使万民祭拜,先就要将‘城隍’的含义广而告之。
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此世无神。
(有‘神’这个称谓,强者可称神。
只是无‘天庭神灵’‘土地、山神、城隍’这些概念)
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