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第八十三章 大祭祀（第1页）

农作物的丰收，玛姆居首位，姬昊已经和巫们商量过了，给她觉醒巫的机会。

这次九千族人，为了增加公平性，铜城和大周城都有巫每个人查验符合年龄的族人，主要查体内的气和灵魂力的感应。

　年龄符合的总计有四千人，每天有大量的族人来拜访，图腾战士还是可以承受的，但是巫有点吃不消，但是为了部族的未来，两位巫和两位半巫都坚持下来了，随着时间的消逝，十天过去了，这次选出有资质的候选人，巫总计六位，符合的战士总计九十六人。

　需要觉醒的人，全部从各处赶回大周城，待所有人准备就绪，这次人很多，总计六千人，除了少量族人要坚守要职，无法参加之外，铜城三千人则在铜城宗庙开始祭祀，这次巫祝徒弟猿主持，大周城还是巫祝主持。

　祭祀时间安排在正午时分，这次因为两次需求特殊药草香很多，基本把库存用完了，而且还是在上次赶墟的时候，草药全部被收购，才够。

不然这次就很尴尬了。

　正午时分一到，首先向神灵献礼，上香。

感谢图腾对部落的庇护和带来这么多的进步和发展。

念完，所有跪拜叩谢图腾，姬昊也不例外，他基本适应原始人身份，就是有时候恍惚之际，就是把自己当现代人。

有时候他自己都分不清，虚实难分。

　接下来就是读祭天祝文，刚开始宣读，就开始有绿色光芒溢出，随着时间的进行，绿色光芒大盛，姬昊感觉一股暖意，有特殊贡献的人比较多，大多开始饱和，每个人接受这种绿色能量的多少，和体质有几大的关系，所以每个人在图腾能量的洗礼下，成就不一，但是图腾也需要族人对其信仰，如果不信仰它，图腾就是一个死物，无任何特殊之处，也不会赐予任何能量给你。

但是对其虔诚信仰才能增加图腾的威力，所以姬昊所有的产品都可有图腾标识，为了图腾影响力，也就是所谓的宗教神权。

这个文化也是这个社会时代的特色。

　姬昊每次参与图腾的祭祀，每次感觉能量不断壮大，来和族人的数量有很大关系。

今年新加入的部落族人都没有能力供养，虽然他们人口达到之前大周的人数，但是他们只是简单的抱团取暖，没有先进的管理方式和生产制度，不能有效合理充分利用资源，对大自然的开放进度实在太慢，所以导致他们没有图腾，也就是无信仰的人，这些一旦有了信仰，都是很坚定的。

　时间一分一秒的过去，96个精挑细选的族人，在接受大量的绿色能量，这次能量充沛，很多战士出现了痛苦之色，捷到不对，赶紧轻轻拍醒他们。

现在大家都知道，通过吸收图腾能力壮大体内的气，气壮大一定程度就能强化和觉醒身体的部分能力，所以现在族人尽量多吸收一些，但是强行吸收后果是很严重的，轻则人经脉被废，重则七窍流血而亡。

因为这些人太想成为图腾战士，图腾战士对族人吸引力实在太大，不仅有崇高的地位，同时也有强大的力量，可以冲锋陷阵，奋勇杀敌保护自己族人和家人，上次对外战斗深深刺激大周族人战士的心。

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