窦婴忙道。
说话的时候终于抬起了头…天子真的瘦了太多了。
自从天子病重，他也曾在最开始的时候见过天子一两次。
这一两次都是跟随太后来的，至于这个时候来未央宫拜见？他只和在朝为官的同僚一起上过奏表，因为天子拒了，也就没有然后了。
至于主动单独来未央宫？他就算不算是个‘和光同尘’的人也做不了这样的事。
这个时间，所有人都想确定天子的实际情况，可是又没有人想要冒出头来，也是为难了！
这么长一段时间没见天子，他才恍然间惊觉…天子确实大限将至了！
此前虽然他早就对这件事早有预料了，这甚至不是天子这次重病开始之时！
早在几年前，天子身体不好的时候就有准备——这有什么奇怪的，天子也是人，既然是人就有生老病死！
这些年天子一直注意平衡朝堂，解决了不少功劳很大，然后又不够谨慎的重臣，为的就是不给日后的年少天子带来麻烦！
这本身就是一个再明确不过的政治信号了。
也就是从那时开始，窦婴已经心中有数。
但心中有数是一回事，真正地对一件事有实感，那又是另一回事了。
直到见到这个脸色苍白，精神不济，就连正常坐卧也成问题的天子，他才明确感受到，这个天下真的要换一个主人了。
过去支撑汉室江山长达十六年的皇帝，本以为还会支撑很久很久，久到根本不知道什么时候结束的一个，现在也走到了人生的最后阶段。
窦婴的一生是和当今天子联系很紧密的，等到他登上政治舞台，天下之主已经由文皇帝换成了今上。
也就是说，他的政治生命一直都是在当今天子之下。
当今天子的一举一动，都深刻影响着他的从政生涯。
更进一步，他的政治生命说是当今天子赋予的也没有什么问题。
不同于现代人，现代人总会将自己的成功归结为自己的天赋、努力这些东西，而忽视了客观条件的存在。
古代人则是容易走到另一个极端，将自己的一切所得当成是他人的赋予。
一个臣子，凭什么能够出头？被他们理所当然地认为是天子简拔！
日后诸葛亮一句‘先帝不以臣卑鄙’算是完美概括了古代对于君臣关系的位置划分。
从一开始，天子就是施予者的地位！
而臣子，的确有才没错，可是如果没有天子慧眼识英雄，那就什么都不是了。
这份恩情，在华夏古代有个专有名称，叫做‘知遇之恩’。
对于有着这样恩情的天子，臣子如何效忠也不为过！
所以华夏改朝换代的时候，其他人都可以投效新朝廷，如果前朝无道，称之为弃暗投明也没什么问题。
唯独那些受过前朝恩惠，前朝天子对他们有过知遇之恩的臣子不一样！
他们的这种‘识时务者为俊杰’落到其他人眼里，更多时候也是一种嘲讽，甚至对于统治者来说也难免有这种心情。
毕竟，当他们位置转换，站在一个统治者的立场上后，很多事情就不一样了。
他们理所当然地也会想到那些自己提拔才能上位的大臣，希望他们能够学会忠诚。
所以说，窦婴表面上多么傲慢的一个人啊，实际上他对当今天子是从心底里感激的。
当今天子曾经希望他能改改自己的脾气和政坛风格，行事更加‘谨慎’，他自知做不到，于是以一种‘无声抵抗’的方式应对天子。
而真正这样去做，由此‘坚守本心’的窦婴就真的高兴了吗？当然不是！
辜负了天子的期待，这本身对于他来说就是一种不折不扣的自我折磨了。
在面对天子的时候，他始终是有一些愧疚的。
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