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王览和王祥不是一个妈妈,却非常爱护自己的哥哥。
据说每次朱氏虐待王祥,王览便“与俱”
,让朱氏狠不起来。
长大之后王览更是多次劝谏母亲,为了防止母亲把王祥毒死,每次饭前他都要先尝一遍。
这哥俩的故事有些确实离奇,不能不排除被后人偶像化的可能。
但是两人的孝友却还是可信的,这一方面从时人对他们的评价可以看出,也可以从当时的社会风气推断。
东汉尚名教,忠义孝信既是朝廷选拔人才的衡量标准,也是当时人的行为信条。
德操人品在当时为人所重,王氏兄弟的孝友仁爱,本就是很平常的事情了。
东汉“伪名士”
很多,而且很多都被戳穿,王祥哥俩的好名声却伴随他们始终,看来他们应该不是装的了。
不过,从兄弟俩的行为中,我们却可以看到这个家族得以兴旺的一个深层原因:王氏家族在以后几百年的发展过程中,在多数情况下都能够互相影响互相提携甚至互相庇阴,并且坚持家风家学教育,使得王家能够世代繁盛不衰,盛名播于江左。
兄弟俩的孝悌给他们带来了好名声,也给他们搭起了步入仕途的阶梯。
汉魏时期从征辟制到九品中正的人才选拔制度,从月旦到清议,高尚的操守还是为人所重的。
因此,当王家因避战乱来到庐江之后,便“屡受征辟”
。
终于,在虐待了王祥半辈子的后母死后,王祥应徐州刺史吕虔之邀,作了已经篡汉的魏朝的别驾。
从此,琅琊王氏家族开始步入中国政治舞台。
琅琊王氏家族据说是汉代谏议大夫王吉的后代。
王祥的祖父王仁还作过青州刺史,可是王祥、王览的父亲王融却“公府辟不就”
,不肯做官。
这个平民老头也许不知道,在他身后,他的后代们将在中国统治层的金字塔尖活跃数百年。
王祥仅比诸葛亮小三岁。
在他出任别驾的时候已经是个老者了。
不过他的政绩不错,吕虔又非常信任这个孝子。
他击灭匪盗,大行政事,不长的时间内就把州中智力的井井有条,人民安居乐业。
当时有歌谣说:“海沂之康,实赖王祥。
邦国不空,别驾之功。”
此后,王祥的官越做越顺,最后直到封万户亭侯,位列九卿。
太学以之为“三老”
,他南面几杖,教诲天子,位极荣宠,成为一个资深老官僚。
不过,王祥真正为后人所树立的榜样,却是他的“与时俱进”
。
王祥在中央作大官的时候,正是司马氏横行的年代。
甘露五年(公元260年),曹髦被司马氏兄弟杀死。
这时,朝廷中人人自危,王祥却抱着小皇帝的尸体大哭,并高喊:“老臣无状。”
这个行为一方面表示了他对旧主的忠心,使其他人“面有愧色”
。
另一方面,这“老臣无状”
的自责又把错误都推到了高贵乡公身上,替司马兄弟的丑行进行了开脱。
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