塔布进来施礼道:“启禀佛爷,出宫大事须第巴大人允准方可。”
“总管啦,我出宫只是为去大昭寺转经朝拜,去去就回,第巴大人公务繁忙,别打扰他了吧。”
“依例佛爷未亲政前须听从第巴大人安排。
这是为了佛爷专注学经,心无旁骛,方能精进修为,是大人一片苦心,望佛爷体谅。”
洛桑默然。
转眼半年过去了,桑结请各位经师谈谈佛爷学习情况。
经师都认为佛爷悟性极佳,许多难题一点即通,尤其热衷学习文法医药、音乐舞蹈、法事仪轨。
多仁经师反映,佛爷学经成绩不错,但似乎不甚感兴趣,有时分神,注意力不集中。
“大人,您请看,有一天上课,佛爷边听边写,以为他在抄经,课后我拿来一看,却是一俗体诗。”
桑结接过一瞧,甚为惊讶,这是民间谐体诗,但用词优雅、工整:
纸上写的经文,
难禁日晒雨淋。
若要牢牢记住,
就须铭刻在心。
再看那字体流畅活泼,稍远端详,犹如一队婀娜少女踏着舞步而来,桑结忍不住啧啧连声。
多仁老经师见状,赶紧道:“此诗乃佛爷开示,老僧愚钝,惭愧惭愧。”
第二天,洛追就要返回达旺。
傍晚,桑结邀上塔布作陪,一同来到过去常去的那家饭店。
抚今忆昔,三人不胜感慨。
话题自然是洛桑,塔布讲了那天洛桑想要出宫以及近来的状况。
洛追忧心地说:“他随我学习五年,寺规哪有宫中严格,如今一下子关进去,他无法完全适应,设身处地,他想出宫的心情可以理解。”
饭菜上桌了,三人默默吃着。
“桑结啦,有几句话我想了多日,对否,供你参考吧。
他毕竟在宫外生活了十五年,在管理上不可一味严格,有紧有松,适当放宽。”
“洛追的意见请大人三思。”
自从妹妹那件事后,塔布见了桑结总有点拘谨。
桑结掏出经师给他的纸:“你二位看看,我有预感,这将是一位与众不同的达赖喇嘛。
你们说的对,要换个教育办法。”
六世达赖将藏族优美的舞蹈动作融入书法艺术中,字体偏瘦,远观仿佛是一幅群舞图,酣畅淋漓,故深受人们喜爱,流传至今,称为“仓央体”
,与桑结创造的“莲花体”
,并为藏书二美。
最后,话题转到了桑结的婚事上。
“我已将女修之事告诉了佳莫,尽快找个机会,让她母女相会。”
“看来我这个媒人吃不上喜宴了。”
洛追此话可有两解,不想一语成谶。
事后,塔布思谋,莫非他早有所察,是在暗示桑结?
桑结却似乎未向深处去想,只说:“塔布啦,去看看旺秋,安慰安慰她。
洛追啦,你回去时顺道去探望敏珠活佛,代我问候他。”
三人走到街上,各想着心事,一只鹰盘旋在半空。
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