“哎,听说第巴的头也是扁扁的。”
桑结竟生出一种现场被抓的感觉,额上出了一层细汗。
“大哥,你看过这本书没有?”
旺秋从桌角拿过一本包着皮的书。
“小妹,你看过?”
桑结接过一看,正是自己写的《寿者喜筵》草稿。
这一声“小妹”
叫得旺秋热乎乎喜滋滋的,笑眯眯地回答:“看过,正看第二遍呢。”
“噢,书写的怎么样?”
“嗯,有许多地方不大懂,哥哥又不常在家,只好自己琢磨。
阿爸行医多年,有很多经验,让他说却说不出来,一般人文化程度低,最好能把书中内容都用绘图表示出来。”
桑结不住地点头。
旺秋续上热茶,像是自言自语:“这第巴的头脑确是不同寻常。”
桑结偷瞧她一眼,她继续说,“他将五蕴之说注入病理,将疾病分为三大类,不但分析身体得病原因,还巧妙指出佛家所谓三毒——贪、嗔、痴,分别为三类病的心理原因,这不但有利于病体全面治疗康复,也是倡导众生持戒行善。”
“小妹说得好极了。”
桑结以拳砸掌,投过去赞许的目光。
“对于书中所说治疗心理病因的方法,我向哥提过应该改一改,他不但不听,还训我。”
旺秋撅着嘴。
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“这个塔布,下来前我……”
桑结一拍桌子,随即马上转换口气,“小妹,直言无妨,大哥这里洗耳恭听。”
“哎呀,你说话别这么文皱皱的行不行。”
“好,好,随便些。”
“大哥,”
旺秋指着书中一段,“第巴说对于三毒务要‘去除’,‘贪’、‘嗔’且不说,就这‘痴’若用‘去除’的办法怕是不行。
痴心者多是对于某种感情过于沉溺不能自拔,这样对身体固然不好,但却符合经文所说的‘心安于一境’。”
桑结瞪大眼听着。
“所以这种人往往不会再生其他不良念头,通过医治帮他将感情摆放到适当位置,一举两得。
方法不是‘去除’,是‘安放’,实际也去除不了,不然众生何以叫‘有情’。”
桑结深深望着面前这位小女子,头不停地动,弄不清是摇头还是点头。
这时,有人在村里急促地奔走呼喊,旺秋出去看了一下又赶紧返回,说:“我说哥嫂还不回来呢,刚才通知啦,驱雹师说傍晚下雹,全村能动弹的全上地里啦,大哥你在家吧,我得去。”
“我也去。”
桑结放下茶碗跟了出来。
人们集中在村东半里地开外的一大片农田上,都弯腰忙碌着,前边割,后边捆,几乎没人说话。
“为何不提早下手?”
桑结见这样的场景,便问旺秋。
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