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顾东林说,也有可能是吕不韦,不过毕竟还是气长。
“唉,唉,我也就是被他弄得不甘心嘛……老被别人看成一个可以随便玩弄的对象,我即使再高风亮节,那也老想去嫖一嫖他,从一个看不起你的人身上得到荣誉的快感。”
谢源说你这就不对了。
你这种心态就是犹豫,而犹豫本身就是一种表态。
两个月时间不算短。
时间就是生命,你都愿意分给他一部分生命,事情就绝对不像你说的那么简单了。
我太了解你了,你不愿意维持的关系绝对撑不过两个小时,那就索性任其自然吧。
顾东林嘀咕,他毕竟让我的生活质量又往前大大迈进了一大步。
我虽然很节制,但并不表示我的灵魂中就没有贪婪虚伪的部分。
唉,我真是爱死他的跑车和别墅了。
“你往好的一面想嘛。
我看你们两个从开始到现在就是四个字——莫名其妙。
要不是……那人叫什么名字来着?段榕?哦,要不是段榕一直如此鲁莽地冒进,我想你们大概早就成陌路了。
一定要有个人主动。”
然后话锋一转,“不过两个人在一起,就要学会统治和被统治,而且是更自然地统治与被统治。”
顾东林说我处理不好。
我原本以为我是理性的那个,他是激情的那个,全然应该由我来控制,但是后来发觉感情这玩意儿,好像不是理性主导的事务,powerandright的分配很成问题。
我没有办法了。
我总是觉得热乎乎,还觉得自己很渺小。
谢源莞尔,说你学了十多年政治,核心事务就是权力的获得、保持、增长、削弱和丧失,你要对付一个完全没有受过思维训练的、还处于使用各式各样直接且暴力手段的野蛮人,难道会完全没有办法?你要更自然地统治,就不能跟他一起富有进攻性,政治是魅惑,驯化,圈养。
他毕竟是个有钱、有社会地位、有社会资本的布尔乔亚,你把他变成一个更好的人,那也是对社会的一种推进。
而且你还可以让他代替城外葡萄园的五十个劳动力。
顾东林思考了一会儿。
“你是说……走争权夺位这一路直接就是错的?”
谢源说Exactly。
你们之间可以有不平等,但是你要让他知道,这不是身份地位的不平等,而是家长制的差序逻辑,是三纲五常。
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,这本身不是一个权力与权利体系,而是责任与义务体系。
他这么想控制你,你就让他明白,夫为妻纲在本质上,并不是以夫为天,而是出了事找老公。
他要做你家家长,就得为你办实事,就得白天做牛做马,晚上做种牛种马,屁股上还盖个你家的戳。
但是他本身是不懂这一套的,他不懂伦理,也不生活在一个伦理社会,他心中没有神,更没有审慎这个地上的神,他身边都是一群勤勉平淡衰颓空虚平庸的布尔乔亚,时刻想爬上他的床。
所以你必须要给他建立一整套身体政治体系,从他的生活习惯中灌输家长制的逻辑,灌输道德与正义。
就拿那个小孩儿来说,你绝不是要杜绝小三,哭啊挠啊上吊啊什么的,你是要从根本上把小三这个概念从他的头脑里杀死,以至于他想起来就形成思维定势,觉得这是浪荡、愚蠢、下流、不体面的,自身形成抗体。
诸如此类。
必须要让他信你的这一套,要在价值上有绝对的发言权,其他的大可以让让他,给他以ruling的错觉。
这才是真正的控制,明白?而他现在的爱情给你提供了一种非常好的手段,一种强力的工具。
但鉴于爱情在本质上自我且自由,是朝三暮四,是动物的激情,所以你要最后达到伦理上的飞跃,就必须跟他达成婚姻的契约。
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