那样的高度的,而且,一般来讲,也不会对死刑犯“惨遭脔割时”
散发出来的“气味”
觉得“令人心醉神迷的”
;杀人者固然会麻木、冷酷、无情,但是,要他对杀人的行为“感觉美妙无比”
,要他“常常用整夜的时间,翻来覆去”
地回忆一次“执刑”
的过程,并且“回忆”
因杀人而得来的“荣誉”
,只能是作者病态想象的结果。
托尔斯泰曾指出,他那个时代的“内容贫乏,形式粗陋”
的艺术“为了满足上层阶级的要求”
的几种方法之一,是“对外在感官的影响,往往是纯生理的影响,也就是我们所谓的惊心动魄或给人们深刻印象的方法。
……主要是描写或描绘会引起淫欲的种种细节,或者会引起恐怖的有关痛苦和死亡的种种细节,例如,在描写杀人时,精细地描写组织的破裂、肿胀、气味、流血量和血的样子”
。
(雪莱:《为诗辩护》[A].《西方美学家论美和美感》[M].北京,商务印书馆,1980。
)(P234)莫言的《檀香刑》就属于托翁所批评的后一种情况。
他精细地描写恐怖的细节,但却没有庄严的道德感和温暖的人性内涵。
在这部“夸张”
而“华丽”
、“流畅”
而“浅显”
的作品里,除了混乱的话语拼凑,就是可怕的麻木与冷漠。
“余看到血从他的嘴里涌出来,与鲜血同时涌出的还有一句短促的话:‘戏……演完了……’”
(P510)是的,戏演完了,可是我们并没有看到真正的人,并没有感受到深沉的快乐和丰富的痛苦。
这是一出乏味而冗长的闹剧。
如此而已。
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