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子的时候。
无怪生孩子的可以生了又生。
他们把小孩看做有趣的小傻子,可笑又可爱的累赘。
他们
不觉得孩子的眼睛的可怕——那么认真的眼睛,像末日审判的时候,天使的眼睛。
凭空制造出这样一双眼睛,这样的有评判力的脑子,这样的身体,知道最细致的痛苦也
知道快乐,凭空制造了一个人,然后半饥半饱半明半昧地养大他……造人是危险的工作,做
父母的不是上帝而被迫处于神的地位。
即使你慎重从事,生孩子以前把一切都给他筹备好
了,还保不定他会成为何等样的人物。
若是他还没下地之前,一切的环境就是于他不利的,
那他是绝少成功的机会——注定了。
当然哪,环境越艰难,越显出父母之爱的伟大。
父母子女之间,处处需要牺牲,因而养
成了克已的美德。
自我牺牲的母爱是美德,可是这种美德是我们的兽祖先遗传下来的,我们的家畜也同样
具有的——我们似乎不能引以自傲。
本能的仁爱只是兽性的善。
人之所以异于禽兽者并不在
此。
人之所以为人,全在乎高一等的知觉,高一等的理解力。
此种论调或者会被认为过于理
智化,过于冷淡,总之,缺乏“人性”
——其实倒是比较“人性”
的,因为是对于兽性的善
的标准表示不满。
兽类有天生的慈爱,也有天生的残酷,于是在血肉淋漓的生存竞争中一代一代活了下
来。
“自然”
这东西是神秘伟大不可思议的,但是我们不能“止于自然”
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