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第三十四章 芽笼十八巷(第3页)

在这里,你能瞥见每个人讨生活的不易。

没有谁生来就一帆风顺,前程似锦,金枕无忧!

俗话都说,吃得苦中苦,方为人上人≈≈哪是扯淡啊。

骗人!

≈多少人吃了一辈子苦,一脸风霜,两手老茧:

到头来,还是两袖清风,孤家寡人,一无所有。

五常就想:能站在街边的姑娘,得多大的梁静茹!

泰安女孩说了:站一晚上没客人,白缴二十块。

她说这话的时候,还轻轻抽动着鼻翼,五常就现,她坚挺的鼻翼在路灯映照下,颇有些透明的质地。

原来,这边马路也不能随便站呐,这里的小码仔都有自己的地盘,你花二十新币,可以站到下半夜,期间,有临检,码仔会提前通知你,并提供躲避场所。

大家相遇而安,各取所需,风水轮流转转转,靓女掏钱站街边:

周瑜黄盖,你情我愿,并没有谁强迫谁。

码仔也要讨生活,也得吃饭呐,码仔有自己的地盘。

把芽笼分成很多区域,每个区域的价格也有差异。

也按人种分区,划分的特别细致,特别的人性化。

在没任何人管理的情况之下,这真是一个奇迹呐!

天色越来越晚,人却越集越多,这里人员最多的时候,就是礼拜六和礼拜天,因为这两天,上帝也休息。

上帝休息,大家都休息,否则上帝会不高兴脾气。

新加坡有两百万外劳,其中的绝大部分,都是年轻的男性外劳,这就为芽笼的繁荣猖盛提供了稳定的客源。

外劳么,年轻人,需求也旺盛,取长补短,各取所需。

这算是一种互补关系,其实,也能增加社会稳定。

当年大禹治水的时候,主要采取的策略,就是疏导,而不是一味地围追堵截。

大禹的父亲鲧,则恰恰相反。

因势利导,因地制宜,坏事能变成好事,这是真理。

十点之后,五常开始在18巷里溜达,简直就像阅兵一般,小路两旁,站满了高高矮矮,环肥燕瘦,莺歌燕舞,各色人等,五常走在人群中,呼吸都有些急促。

很多女孩儿扑到眼前拽你:走吧,哥哥。

到处都是脂粉的香气,吸一口,五体通透,心旷神怡。

芽笼的巷子里太多的小酒店,提供短时住宿服务。

路边还有小桌子,上面围了一块台布,提供猜骰子游戏,这种娱乐形式,简单粗暴,直接了当,拍上纸币,买一赔一,买定离手,玩的人还挺多,估计都是托。

一有风吹草动,一人卷起台布,一人折叠桌椅,立刻消失的无影无踪。

五常就觉得,这里人才济济啊!

岂止是人才济济,五常在这里生平第一次见到了传说中的任妖,看了之后,也没觉得怎么稀奇。

人是人特喵生滴,妖是妖特喵生滴,叫做任妖。

一直以世俗眼光看待问题,看问题就会非常片面局限,要跳出来这个固有的思维框框,向五常同志学习,站在妖的角度,回头再看妖,他有他存在的价值。

任何人都要接受新事物,切不可墨守成规,一成不变。

五常是个思维活跃,接受新生事物非常强的中华好青年,他在高中时期,就是学校辩论赛的冠军成员。

五常是辩论队的主力队员,课外知识丰富,简直上知天文,下知地理,中间知人底细,并负责提供辩论的理论依据。

年终班级文体娱乐的时候,五常自己写剧本,创作单口相声,各个班级乱窜,即兴表演,掌声一片。

妖们也有自己的专属活动区域,而且比较固定。

其实很好分辨,她们普遍个子比较高,仔细观察有的能看到喉结,手指关节一般比较粗大,相对来说。

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