苏梦枕口中的嵩阳先生,指的就是温柔的父亲,洛阳王温晚。
此人的“大嵩阳手”
已经练得出神入化,故而又被人称为温嵩阳。
自此,金风细雨楼昔日的五大神煞、无语无错、无发无天、一言为定、白王温沃茶等人,一个个或走或离,或死或叛,陆续离开了那位青年公子,只剩下无邪无愧等人勉力支撑。
宣和四年的春天结束后,天泉山青楼下的伤树既没有长叶子,也没有开花。
宣和五年,金军攻占了燕京,金令原本出仕辽国,后来复降金人的“燕国公”
左企弓抚慰燕京的各个州县。
同年十一月,辽兴宗的曾孙耶律术烈被部下斩杀,北辽至此灭亡。
与此同时,宋廷因各路转运使上供银钱不足,贬斥了大量官员;秦凤路大旱,河北、京东、淮南等路相继发生饥荒。
苏梦枕作为天子的金身督造使,自请出京,前往旱荒之地赈灾救民。
宣和六年三月,李夏国主李乾顺向金主呈上誓表,表示归附。
六月,宋廷为收复失地,诏西京、淮、浙、江、湖、川等地,各自筹措调夫数十万,不得相违,违者依军法处置注1。
苏梦枕虽然可以用“功德金身”
之说规劝天子,却无法左右朝中错综复杂的局势。
他将金风细雨楼经营多年的积累全部献了出去,为朝廷养兵买马,又与神侯府联名上谏,将朝廷筹措调夫的政令删删减减,竭尽全力地减轻百姓的负担。
饶是如此,京东、河北等路,还是因岁荒苛政引起了一连串民变。
民变之数,少则二、三万,多则五十万,浩浩荡荡如野火燎原。
自此,地方大乱。
注2
宣和七年十月,金太宗令完颜杲为都元帅,率大军攻打汴京。
赵佶见形势危急,一边向金人求和,一边诏各路宋军援京。
十二月,徽宗将皇位传给太子赵桓,太子尊徽宗为道君太上皇帝。
从此,赵佶长居太乙宫,专奉天上的各路神仙,再不管人间的事。
次年,赵桓改元靖康,是为靖康元年。
靖康元年正月初,金军攻占浚州后,开始用小船抢渡黄河。
道君太上皇帝闻讯南逃,赵桓也弃城欲走。
兵部侍郎李纲、六五神侯诸葛正我、金身督造使苏梦枕力谏天子留京,赵桓这才不情不愿地留了下来。
当然,苏梦枕不需要那个皇帝,赵氏父子不存在更好。
可令人无可奈何的是,百姓需要、军心需要,似李纲那样科举出身的臣子也需要。
东京危急之时,李小栀、陈小刀、七十二般变化等人正跟着韩世忠苦守溶州的黄河桥。
韩世忠的上峰梁方平溃逃后,这支军队被金人合围,盛无崖教出来的一众年轻人与韩世忠力战突围,焚毁了黄河桥退守开封。
钦宗赵桓火急火燎地升李纲为尚右丞、东京留守。
李纲提出“今日之计,莫如整励士马,声言出战,固结民心,相与坚守,以待勤王之师。”
注3
正月初七,金人东路六万大军兵临城下,李纲率军民日夜坚守,终于等到了苏梦枕带来的二十万各路援军。
李纲、苏梦枕、诸葛神侯等人皆主张坚壁清野,待金军力尽粮竭后再行出击。
可惜赵桓摇摆不定,屡屡变卦,终于在宋军的一次夜袭失利后再度与金人议和。
金军退去后,徽宗返回东京,宋廷上下轻信和议,疏于战备。
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