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姚书会听得津津有味，他问道：“那那伙盗墓贼受到惩罚了吗？”
温止寒一笑：“这君主挺有意思，他先将每人鞭笞四十，治他们盗墓之罪；再授予他们官职，奖他们寻图有功。”
姚书会在言语中捕捉到了温止寒想告诉他的恩威并重，点头赞同。
虽然星图找回来了，但星图本来就是国中大巫才能接触到的东西，知之者甚少，君主遍寻枫亭也没找到关于它的只言片语。
不管是人还是书籍，仿佛都随着“去巫兴邦”
消失了。
大概是功夫不负有心人，在君主彻底死心、马上要将星图束之高阁变成吉祥物时，大巫启奏，有一书名为《杂讳》，里面提到了星图。
而《杂讳》中关于星图的记载便是如今最风行的说法——星图，星夜重明负图，圣人时出。
《杂讳》历经百年成书，作者不计其数，它主要是为了说明“圣人皆无父，感天而生①”
（大意为：圣人都没有父亲，其降生都与天象或神明有关）的道理；其中仅有少部分内容与巫术有关，其余部分记录或编造一些古代帝王、圣人的故事，部分讲地理认知，还有部分记载天文历法的发展，因此得以保存下来。
《杂讳》是不同人为了宣扬他们的思想所撰写，书中内容假的多过真的。
姚书会替温止寒总结道：“他们想宣扬‘圣人皆无父，感天而生’，原来关于星图的说法无法佐证他们的说法，他们便将合自己心意的说法编入书籍，以此蛊惑世人。
偏偏而‘去巫兴邦’让他们美梦成真了。”
温止寒点点头，继续讲述关于星图的故事。
星图也算命运多舛，枫亭灭国前，枫亭的君主发疯一般，屠了城、烧了皇宫。
颍川的人破城时，枫亭的都城几近成了尸海与废墟，星图不见所踪。
枫亭最后一位君王据说言出必灵，是位不轻易开口的预言家，他在皇宫前对攻入的颍川部队说：“我此生说的最后一个谶言是‘得星图者得天下’。
星图已毁，天下将永远纷争、永无宁日。”
他说完，遂自刎于颍川阵前。
直至姚斯涵出生，星图才在枫亭灭国后第一次再现人间。
温止寒笑着开口，语气嘲弄：“也不知道萧修平是不是在《杂讳》中得到启发，想用假托神仙圣人那套把戏把姚斯涵推上皇位。”
”
倒也确实是一个‘圣人皆无父，感天而生’的故事，也不知道姚百汌知道萧修平骂姚斯涵没爹会不会砍了萧修平。”
姚书会也笑，郁气堆积的眉眼因为嘲讽都变得生动了起来，”
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