四目相对,眼光互碰,只是一刹那,你读懂了我,我拜读了你,你敬佩我,我欣赏你,你理解我,我信任你。
洛追闭了闭眼,一摆手过来八位身材较高的阿尼。
阿兰小吃一惊,得意地一瞥。
洛追脸红了一下,忙说:“果然逃不过施主法眼。
黄教从无阿尼扮金刚,我这也是学习宁玛,尚不成熟,不愿过早张扬,今天本来安排众僧唱经,可一部分人去听农林园艺课,来不了。”
阿兰好奇地打断问:“僧人听课?”
洛追简单介绍了一下帮助乡内农户提高产量、多种经营的设想,并说专门请老师请不起,只要有内地商队前来就联系看有没有人能给讲讲相关知识。
“洛追,”
阿兰忽然意识到不该直呼其名,忙掩嘴,一字一顿道:“上师,我觉得这是一种新黄教,您的这些创新想法从何而来?”
“佛爷早在o年前就提出‘教派平等,互相请益’,我做的还远远不够。
佛爷对宗喀巴大师的‘性空缘起’论有着深透的理解和高的运用。
你刚才说‘新黄教’,倒是很新奇,黄教的根本理念当然不会改变,但若干举措是在以前那种环境下形成的,环境变了,原来的那种环境不存在了,这就是‘性空’,而原有的若干举措也就是‘缘起’,失去了继续存在下去的理由,理应走向‘缘灭’,在新的环境下必然要求新的‘缘起’,正所谓因果相续,大法无常。”
阿兰仔细地听着,认真地思索着,不住地点头,眼中流出敬佩热切的目光。
“唉,可惜不能经常听到上师的开示。”
“施主乃聪敏之人,第巴大人前不久在宫内成立了歌舞团,不妨去看看,我与大人在哲蚌学习时系同班好友,提我就行。”
“谢谢上师,我一定去。”
正欲分手,与阿兰随行的那个叫呼日图的突然问了一句:“人皆知上师是佛爷高足,请问佛爷近来可安好?”
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洛追一顿,徐徐说:“贫僧只知佛爷闭关静修,政教事务托付第巴大人。”
此时的洛追加措已是五十出头,送出寺门,望着客人远去,心想:这女施主虽近中年却性情纯真,只是随从最后那句问话像一根棍子捅到心上。
阿兰几次回,直到看不清那个瘦高的身影,只觉得思绪纷纷,她想,回去要好好理理。
此刻的她没想到,十多年后来在达旺寺出家,成为洛追手下席阿尼,并创建了着名的央热尼姑庵。
多年没有长途骑马了,哲木兰返回拉萨后开始几天连走路都困难,旺秋接到传话来到王府,一连数日又是按摩又是贴上配制的膏药,浑身的疼痛大为缓解。
这几天,旺秋绘声绘色地讲了很多第巴桑结的微服私访的趣事,说起观看宫中歌舞团排练的情形时,哲木兰一再叮嘱再有这样的机会一定要悄悄通知她。
告辞那天,哲木兰双手揉搓着旺秋那双厚实又柔软的手问:“孩子,那事咋样啊?”
旺秋就怕夫人提认义女这事,“我领夫人的好意,只是我家福浅不敢领受,阿爸不同意。”
“那我当面去求你阿爸。”
旺秋急得连连摆手,只好“缓兵”
道:“夫人莫急,待我回去再跟阿爸说说。”
哲木兰这才罢休,放旺秋走了。
多尔济先仔细听取了道布登的汇报,但在与妻子交谈中,却现夫人的态度有了微妙变化。
哲木兰内心承认,央热喇嘛向她展示了这个社会另一个侧面,使她眼界大开,对问题开始重新思考,而这几天在与旺秋的聊天中知道的一些信息,更是颠覆了丈夫灌输给她的那些看法。
她开始觉得这个第巴与众不同,他敢对权贵出手,从下层选拔人才;他便服出访早有耳闻,许多故事家喻户晓,旺秋讲的关于他的故事简直可以编一出藏戏;他好像什么都懂且精力过人,天文历算、医药歌舞、书法绘画……只有一事百思不解,他为什么隐瞒佛爷圆寂的消息呢?实在想不出他的动机。
正因为这一疑问,她与丈夫在观点上处于“冷战”
状态。
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