一
近年来，我经常向大陆学生介绍台湾文化。
当然，从文化人才的绝对数量来说，大陆肯定要多得多，优秀作品也会层出不穷。
但是，从文化气氛、文化底线、文化守护、文化品行等方面来看，台湾至少在目前，明显优于大陆。
由于同是华人，对比相当直接；由于同是华人，学习又比较方便。
我一直主张，大陆在这方面不妨谦虚一点，先到台湾仔细看看，再比比自己到底失去了什么。
我想从舞蹈家林怀民说起。
当今国际上最敬重哪几个东方艺术家？在最前面的几个名字中，一定有来自台湾的林怀民。
真正的国际接受，不是一时轰动于哪个剧场，不是重金租演了哪个大厅，不是几度获得了哪些奖状，而是一种长久信任的建立，一种殷切思念的延绵。
林怀民和他的“云门舞集”
，已经做到这样。
云门早就成为全世界各大城市邀约最多的亚洲艺术团体，而且每场演出都让观众爱得痴迷。
云门很少在宣传中为自己陶醉，但亚洲、美洲、欧洲的很多地方，却一直被它陶醉着。
在它走后，还陶醉。
其实，云门如此轰动，却并不通俗。
甚至可说，它很艰深。
即使是国际间已经把它当作自己精神生活一部分的广大观众，也必须从启蒙开始，一种有关东方美学的启蒙。
对西方人是如此，对东方人也是如此。
我觉得更深刻的是对东方人，因为有关自己的启蒙，在诸种启蒙中最为惊心动魄。
但是，林怀民并不是启蒙者。
他每次都会被自己的创作所惊吓：怎么会这样！
他发现当舞员们凭着天性迸发出一系列动作和节奏的时候，一切都远远超越事先设计。
他自己能做的，只是划定一个等级，来开启这种创造的可能。
云门的话题关及人类生存的根本，不可能具体。
要给，也只给一个路标，云门带着观众走一条条云水缥缈的大道。
林怀民拒绝任何琳琅满目的暗道小路。
舞者们超尘脱俗，赤诚袒露，成了一群完全洗去了寻常“文艺腔调”
的苦行僧。
他们在海滩上匍匐，在礁石间打坐，在纸墨间静悟。
潜修千日，弹跳一朝，一旦收身，形同草民。
只不过，这些草民刚刚与陶渊明种了花，跟鸠摩罗什诵了经，又随王维看了山。
二
罕见的文化高度，使林怀民有了某种神圣的光彩。
但是他又是那么亲切，那么平民，那么谦和。
林怀民是我的好友，已经相交二十年。
我每次去台湾，旅馆套房的客厅总是被鲜花排得满满当当。
旅馆的总经理激动地说：“这是林先生亲自吩咐的”
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