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第十四集 十信修真 第五章 夜探(第1页)

“这修真的功法秘籍和世俗的武功秘籍可以说本是一体。

一种说法是,先有的武功秘籍,后有修真者在此基础上创建了修真功法,而另一种说法则完全相反,是先有的诸多修真功法,但修真需要有仙缘才可修炼,一些无仙缘又想修炼之人就另辟蹊径,将修真功法简化成了武功秘籍。

至于二者何为真,何为假,一直是众说纷纭没有定论。”

候师叔望着下面大恒几人有些吃惊的表情继续道:

“但不论谁真谁假,二者关系密切是一定的了。

所以,这也是在炼气期的修真者和世俗的大武师,后天宗师等在争斗时区别不大的主要原因,甚至一些高阶的武功秘籍像《火焰刀》等其和修真的火系秘术威能不相上下,并且常常因为这些武功施放的比炼气期弟子的秘术快很多,导致炼气期弟子在争斗时不如世俗武功好手的情况出现。”

“正因如此,有些炼气期弟子在筑基毫无希望之后,就会选择修炼武功秘术,也有一些炼气期弟子为了在争斗中获胜也会专门去修一些武功秘术。

甚至一些人按照武功秘术略加改动,当做修真功法使用的人也是大有人在的。”

“不过我并不建议你们这样做,因为炼武至先天宗师也就是炼气大圆满后无法寸进,但修真一但进入筑基期,那就不是武者所能比的了。

另外修真秘籍在进入筑基后都有相应的后续功法,而修炼武功则无法筑期,并且没有后续功法。

所以若不是筑基无望,还是不要用过多的时间去修炼武功秘籍。

这样得不偿失”

候师叔顿了顿继续道:“而二者的区别,则一个是炼气入体,形成所谓的内力,一个吸天地间的灵气入体,在体内形成真元之力,也因此有人将灵气也称为真元,也有称其为仙元的,这也就是有人称我们为修真者,也有人称修仙者的缘由了。”

“候师叔,那就没有一种武功在修炼到极至后仍可转修真的吗?”

这时台下一名身材颇为健硕的新弟子,看其样子,明显在世俗武功上没有少下功夫的样子。

有些不甘的问道。

候师叔道:“这倒也不是绝对,这武功有内功、外功之分,刚才讲的修炼内力则是常见的内功,也是相对比较容易修到先天宗师的,而还有一些外功修炼方法则主要以打磨身体为主,而修真也有相应的炼体之法。

这两者在筑基以前则是有很大的相同之处,并且外功修到先天宗师后,只要有相应的炼体之法就可继续修炼并筑基。”

那新弟子听到这脸上立即露出欣喜神色,不过候师叔接下来的话却又让其犹豫起来。

“修炼外功和修真的炼体固然方法区别不大,或者说是一脉相承,但修炼外功到先天宗师极难,而炼体之术更是难上加难,而且最关键的是二者高阶的功法很是稀少。

这就是有一身横炼功夫的大武师很常见,但后天宗师的外家高手却很少的原因,而修真界炼体之术达到结丹境的古往今来也仅有一人罢了”

说到这里候师叔意味深长的道:“所以,若不是仙缘实在不佳,还是选择修真为正途”

不过其接下来话锋一转又道:“当然,仙缘一般,筑基希望不大者也可兼修一些外家功夫或炼体之术,在炼气期一个强横的身体在争斗中还是很有优势的。”

顿了顿,候师叔微笑道:“你们这些新弟子若是想兼修外家功夫的,可以直接去外门弟子的藏经阁获取相应的秘籍,那里兑换秘籍只需黄金就可,至于炼体之术,内门的藏经阁倒也有一些,不过却是以金晶石计价的。

所以,对炼气期的弟子来说,直接兑换内门的炼体之术就有些不值了。”

“与此相同,若对炼丹有兴趣的可先去外门找些相关秘籍,看下自己炼丹方面是否有天赋,如果天赋不错,并小有所成,再去内门藏经阁寻找修真的炼丹之法也是不迟的。”

“若是在炼丹方面表现出有很高的天赋,即使你的仙缘不高,也会被那位师兄、师弟看上,收为弟子那也是有很大可能的。

至于对炼器,炼符感兴趣的则只能攒够金晶石去内门的藏经阁兑换相应的秘籍了,这二者,世俗和修真者之间的法门相差颇大。”

“好了,时间也不早了,今天也是有新入门的弟子我才多讲一些,现在大家就都散了吧!”

说完,这位候师叔一拂袖子就匆匆下台而去,而这位候师叔所去方向,正有一道倩影一闪而过。

此时还在木台周围的只有陈子初等少数一些老弟子在。

这些老弟子都一脸古怪的看着远处。

而没用多久,远处就是两道身影并肩而行了。

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