分神仪式也就是请神仪式,一个新庙落成后,需要到准备供奉的神君的祖庙请来神力,谓之分神。
乌城新建的伏波龙君庙经由有关部门审批修建,随后到阳南溪的龙王庙求取伏波君神力,另有本地耆老良师公主持,太虚观张鼎玉道长等一干宗教界泰斗到场参与祭仪。
流程正式,规模宏大。
放在以前的朝代,差不多就是人间封神的级别。
现在时代不同,人类进入高科技水平年代,对神灵依赖减弱,自然也就没有封神之说。
工作组对外也是将本次分神仪式当做民俗文化活动宣传,很是吸引了一些游客来凑热闹。
新庙就建在玉瑟海边上,建筑规模不算大,倒是庙前建了一个颇大的广场,以石板铺就。
同时兼具了文化广场的功能,非常实用。
薛沉和简兰斯到达新庙附近的时候,路上已经人满为患,甚至还有几个旅游团。
“各位游客朋友,现在我们到的地方就是新落成的伏波龙君庙,这里即将供奉的是近来名声大噪的龙族新秀伏波君。
伏波君的故事有些人可能在网上看到过,不了解也没关系,我给大家讲一讲。
……
如上虽说,伏波龙君先后在鸡冠村收服了蚌精,又在阳南溪普度万魂,还帮助了玉瑟海的抗洪英雄们,受到本地耆老的一致敬仰。
众所周知,玉瑟海一带自古以渔业为生,尤其重视对水神的祭祀,因此经由耆老商议,决定在此供奉伏波君……”
导游挥舞着小旗子,说话中气十足,薛沉和简兰斯隔着几米也听得清清楚楚。
两人:“……”
薛沉嘴角抽了抽:“宣传部门工作倒是挺到位的。”
虞春天早前就告知过他们,在决定修庙之前,工作组已经收集了伏波君的故事资料,整理成册发放给各个旅行社,作为新庙配套的民俗故事。
没想到这才几个小时的时间,工作组已经把超度抗洪英雄的故事也更新过去,而且导游这就在实践中用上了。
这说明什么?
说明打工人不容易啊!
这肯定是连夜赶工就把资料发给旅行社,导游估计也是一大早重新背词呢!
伏波君本君不禁再次流下了感同身受的泪水。
他论文导师也是这么折磨他的!
当然,这些故事都经过了润色加工,具体的时间、地点和结果都做了艺术性处理,以让故事听起来更具有传奇色彩,更符合旅游宣传需求。
比如在鸡冠村收蚌精的故事最后,蚌精就成了伏波龙君身边捧珠的侍神。
而现实中,蚌精正在浮城大学的男生宿舍里吃沙子。
此外,还有谨一大师给工作组提供的《伏波君力降猪婆龙》的故事。
在全新版本的故事中,伏波君降服了大妖猪婆龙后,将猪婆龙的四肢砍去,躯干镇压在澜光山下,驮着澜光山的主峰。
现实中,猪婆龙牙齿和利爪倒确实断了,不过现在正在澜济寺做观赏鳄鱼呢。
总之,这些关于伏波君的传说中,每一个都似曾相识,但每一个又都面目全非,让薛沉无言以对。
人族,真的好会营销!
薛沉与简兰斯继续往新庙的方向走。
然后他们就看到了新庙旁边排列整齐的各种小吃和小商品摊位,沿途还不断有摊主向他们吆喝。
“帅哥,带点特产回去不?”
“正宗玉瑟海藕糖,送礼佳品。”
“小兄弟,看看这个平安符,这可是请伏波君开过光的,保准灵验!”
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