她说,“先不是说灾荒年月有无数人吃不上饭?若供他们岂不是更好?”
这一说便把高玉兰给问到了,只听她磕磕巴巴道:“因为僧要渡人,僧又供佛,合该先吃。”
高翠兰天真道:“那岂不是说僧更重要了?可我佛不是说‘我不入地狱,谁入地狱’?”
高玉兰被击退了,她抬首望高长松,送去求救的眼神,仿佛在说:大兄,这题该如何回答?
高长松:大兄也不知如何回答啊!
高玉兰跟高香兰曾随高老太一同吃斋念佛,可高长松就不同了,他学的本就是儒家那一套,人家说的可是“子不语怪力乱神”
,原本的高长松对佛教也就平平,更甭说现在的他了。
于是他只能假咳一声,拿出家长常对付小孩的那一套,对高翠兰说:“大兄于二姊与此道修得不够精深,也无法回答小妹之问,你不若自行去研究了,来教大兄可好?”
闻此言后,高翠兰表情严肃,哪怕头上那俩小啾啾都立起来,她深觉被交代了重大使命,郑重点头。
……
待进古格镇中,高长松难得意识到自己身处佛国之中。
那些本在寺院中修行的僧侣在这日都走上街头诵经,为阴门开而来此的亡灵超度。
只见街道两侧摆无数桌台,台面上时令瓜果一应俱全,还有南方产的稻米他们常食的蒸饼云云,高长松眼瞅着好似寒食节供奉先祖所摆台案。
这盂兰盆节本说是供瓜果于十万僧众,在进入唐国一带后此习俗却兼容了儒教乃至道教之风俗,譬如这些瓜果更多是供给自家先祖,至于路过的孤魂野鬼若是饿得紧了吃一两口也无妨。
高长松开了慧眼,惊讶地发现本就车如流水马如龙的街道上挤满了“人”
,不,也不仅是人了,鬼比较多,尤其是些衣衫褴褛的恶鬼,正蹲在街边对供果大快朵颐,他时不时还能听见“你踩着我了”
“别抢了别抢了”
之类的细弱声。
高长松倒吸一口冷气,他刚才竟然被几鬼穿行而过,因觉此景太掉san值,赶紧把慧眼关了。
那鬼头攒动、摩肩接踵之景消失才让他好受些。
高长松的慧眼可见鬼,可寻常鬼只要听寺庙中僧侣做早课诵经便会去往生,故平日里不常见鬼,此情景他还是首次所见。
他深吸口气调整心态,对三女说:“走,我们听变文去。”
却不想行路上遇见了顺德楼的少东家杨晨,对方正搭把手在摆瓜果,高长松与他聊两句才知原来街道两旁的供台多是附近铺子出的。
杨晨道:“平头百姓家若是供了,也是在家中给家祖吃,我等如此算是摆给那些孤魂的,都要去往生了,走之前饱餐一顿不好?也算是积阴德了。”
镇上往年就属顺德楼与金沙楼两家供得多,此外还有两家布庄也会多供些。
顺德楼才遭遇那虚耗闹楼之事,今年难免对神鬼之事多上心些,多开十几台,用的瓜果也是好果子。
高长松又安慰道:“此事一过定否极泰来。”
杨晨笑道:“借十二郎吉言了。”
寒暄至此,高长松正欲离去,却见杨晨想到什么似的对高长松道:“对了,十二郎可知妙僧已归金沙寺中?”
高长松:?无花?
说妙僧他只能想起《X留香传奇》重的妙僧无花来。
乌斯藏佛风大兴,这小小一隅不知有多少寺庙,其中最有名的便是傍江而建的金沙寺,要高长松说这古人起名还挺没创意的,你个酒楼叫金沙楼也就罢了,寺庙也叫金沙寺,重名率未免太高了。
见高长松不言语杨晨便道:“是净尘大师,他前些日子云游去了,近日终回金沙寺中,十二郎不妨往金沙寺去,今日听闻妙僧要开坛讲盂兰盆经。”
他憧憬道,“妙僧风姿卓越,令人见之忘俗,若能听他讲经,怕是连那仇怨颇多的厉鬼也要往生去了。”
高长松:
若他没记错,先前顺德楼闹鬼,他是请过金沙寺法师的,却也没解决那事儿。
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