“这皇位你不想要就给别人啊!”
他们的痛斥却改变不了镜中的事实——
【在杨嗣昌的建议下,崇祯皇帝朱由俭大手一挥,增兵十二万,兵饷自然也要增加。
既然增加兵饷,当然就只能加赋。
】
【于是,继“辽饷”
之后,明末“三饷”
之二,大名鼎鼎的“剿饷”
,就此诞生。
】
【崇祯十年闰四月,一纸圣旨颁行天下。
崇祯皇帝在圣旨中言之凿凿“……廷议改因粮为均输,暂累吾民一年,除此心腹大患。
筹思再四,万非得已”
,还特意要求“贫富均纳”
。
】
【——须知曾经卢象升建议的是凡缴纳粮税在五两以上的才加征赋税,至少保护了一部分贫苦百姓的利益。
而杨嗣昌却主张贫富一体按田亩加赋。
崇祯皇帝欣然接纳他的建议,“改因粮为均输”
,看似贫富一体加征,实则大户总有将负担转移到贫民身上的办法。
无力反抗的穷苦百姓就成了最大的受害者。
】
【圣旨一出,天下增赋二百八十万余两,数不清的百姓家破人亡、饿死荒野。
数不清的百姓走投无路,成为新的“流寇”
!
】
水镜之外,崇祯一朝的百姓已经陷入绝望。
天灾之下,朝廷非但不赈济,还要继续加大盘剥,是真的不拿他们当人看吗?
无数百姓嚎啕大哭,为绝望的未来。
“好一个‘暂累吾民一年’!”
有人咬牙切齿,愤然道,“说的比唱的还要好听!”
他们这群苦哈哈能有几个钱?
这江山是大明的江山,皇位是朱家的皇位,为何却要压榨他们一身血肉来守护?
那些个脑满肠肥的藩王,不该出钱吗?
那高官厚禄的满朝朱紫,就该安坐吗?
那高高在上的天子,假惺惺掉几滴眼泪说几句好听的话,便可理所当然盘剥他们吗?
——凭什么???
连年的大灾早已让百姓苦不堪言,更有瘟疫横行,使人间沦为鬼域。
当“人相食”
这样的字眼频繁出现在史书之上,人世间的一切伦理道德都被摧毁,高高在上的君王却企图凭借封建皇权之下虚无缥缈的“忠义”
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