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都说修仙之人不食五谷,也不下庖厨,但与其他门派不同,清都山将下地种田这事更多视作了一种修行。
不过一般来说,都是用来锻炼小辈们的,像他们做到师兄师姐这辈分的,就不会再做这种重复简单无意义的农活了。
但清都山的大师兄不同,每年山下无论插秧、除草、割稻都必定会有他的身影。
由于大师兄的带动作用,一些辈分高的师兄师姐若闲来无事,也会跟着和师弟师侄们下地。
笑尘子将其解释为修道的最高境界——返璞归真。
但这个「璞」,千百年来道门无数修士都无法说清,具体该如何来界定。
寻常人只知道有这个玄之又玄的境界便是了,可对于清都山上的弟子们来说,这个「璞」有一个具体可参照的代名词——那就是他们的大师兄。
清都山上无人不崇拜大师兄,不敬仰大师兄。
甚至于包括那些早已叛出师门的叛徒们,在遇上清都山的容与君时,都得心甘情愿退上一退。
前者的例子如二师姐、十七师兄和步九八,后者的例子则如衣轻飏。
衣轻飏揪起路边一朵白色小野花,一个花瓣一个花瓣地扯,究竟是去清都山看一看呢,还是看都别看、直接跑路比较干脆呢?
但他这个扯花瓣的行为本身就已经很不干脆了。
换了上辈子那个无恶不作的魔头衣轻飏,对上这种不清不楚、优柔寡断的行为都得白上一眼,再唾上一唾的。
等他薅完了一路的野花,还没纠结出个结果时,牛车就已经慢悠悠晃到了清都山山脚下。
清都山远远望去是很高的。
虽然比不上昆仑、祁连这类名山那般高入云霄,但在平原的地界上,它有高到足够醒目,足够鹤立鸡群。
而且清都山山顶是没有雪的,一山全是青色,烟雨蒙蒙的。
再加上山前坐落有一大湖,名为云门湖,远远望去水天一碧,倒真有遗世独立的仙山味道。
云门湖周遭先是为一圈芦苇荡包围,然后便是漫无边际的水田沃野。
这么大的田地除了清都山的小辈弟子们会来耕作,自然还有村民们以此为生。
云门湖往南是清都山,往北便有一座小村庄,名为天水庄,大概是取此处山高可接天、开门可见水之意。
庄上人家还不少,也为了感念山上的道长们给予他们容身之所,村民们每年还会定时往山脚下放一些时令的蔬菜瓜果。
每回到换季的月份时,便有小辈弟子们下山,专门收这些蔬菜瓜果回来。
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