白云小说

第37章（第2页）

她想，既然四书的篇幅与义理阐发都与她原本世界差不多。

那五经就更应该相同了，因为五经之说发端于汉。

果不其然，她听容泽道，“五经自西汉始兴，诗、书、礼、易、春秋也……”

“五经者，孔圣人编订也。

圣人居周之末世，王道陵迟，礼乐废坏……故追定五经以行其道。”

（注1）

“五经之外，尚有六经之说，多出一经为乐经。

顺先王诗、书、礼、乐以造士（注2）。

后《乐经》失传。”

“诗者，《诗经》。

诗分风、雅、颂。

风者，十五国风百六十篇。

雅者，大雅与小雅，百余篇。

颂者，周、鲁、商，统共四十篇。

年岁可考者从周初至春秋……”

“书者，《尚书》。

尚，通上。

意即上古之书也。

上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事（注3）。

形式多见君上与臣子的谈话，一说作者恐为史官之流……”

听到这里，容景点点头，成语饱读诗书中的诗书，便是指《诗经》与《尚书》。

容泽接着往下讲，“礼者，初为《仪礼》。

西汉时戴圣解《仪礼》，做《礼记》（注4）。

后东汉郑玄注《礼记》。

唐时以《礼记》为五经之首。

你之前学的《大学》、《中庸》便是《礼记》的两个篇章。

除此两礼，还有一礼曰《周礼》，郑玄注《周礼》，是为三礼之首。

故礼涵盖三礼：《周礼》、《仪礼》、《礼记》……”

容景咬牙，这就是五经，到目前为止只讲了三个经，听起来数量不多。

但每一个的构成都很复杂。

而且还有篇幅最长的《春秋》与最为玄妙的《周易》没有讲。

古代的读书人，并不比现在的三年高考五年模拟轻松！

容泽也讲的有些口干舌燥，喝了口茶后，才继续往下说：

“然后，再说周易。”

“易者，群经之首也。”

作者有话说：

因为是科举文，所以还是想好好写写科举中的各种经典。

四书比较简单，五经构成相对复杂，某些搜索引擎的答案是错误的。

这段介绍是我自己写的，修修改改了好多次，才达到了既相对清楚的介绍，又没有长篇累牍的写历史发展，仿佛回到了写论文的时代……看在我这么认真的份上，求收藏，求浇灌~

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