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除非是主动谈起,否则大家都不会好奇打探彼此家里的事。
郁弭过去在常觉寺当志工,和莫舒云住在同一间宿舍。
直到叶懿川出现,让他以前的经历被曝光,莫舒云才知道原来他还有那样的过去。
至于莫舒云的过去,郁弭直至离开常觉寺,依然一无所知。
那时莫舒云刚知道他的经历,马上去找住持,不但建议寺里拒绝他捐的钱,还暗示他不适合继续留在寺里。
郁弭还以为莫舒云是一个极端反同的人士,或者道德感极高,不能忍受他曾被已婚者包养的恶劣行为,没有想到,莫舒云竟然也是同性恋,而且他的恋人还骗婚,让女人当同妻。
知道真相以后,郁弭本该对莫舒云憎恶得很,然而他明显地感觉到自己的心情远比憎恶复杂得多。
莫舒云是从八年前来到常觉寺当志工的,他年过不惑,没有妻小,逢年过夜也从来不回家与家人团聚,让人以为他是一个无家可归的人。
可即便如此,他也一直没有出家,只以在家人的身份在寺中修行。
同性恋可以出家吗?郁弭忽然发现自己没有问过曾砚昭,不过曾砚昭是受戒的居士。
佛门既然接受同性恋受戒,出家应该也可以才对。
郁弭听郑允儿说起他们三人以前的纠葛,再考虑莫舒云对他的态度,不由得怀疑,莫舒云不是不想出家,而恐怕是住持认为他的尘缘未了,所以没有接纳他。
关于丈夫是同性恋这一点,郑允儿直到婚后多年才知晓。
两人是经人介绍认识的,婚前交往了一年多,双方都觉得彼此合适才结的婚。
不过,谈恋爱的阶段,两个人始终恪守礼数,从没有同过床。
即使是一起外出旅游,也是住两张床的标准间。
郑允儿看男人老实本分,生活上细致入微,待自己很好,从不曾往别的方面想。
郑允儿的丈夫不是她的初恋,可因为性格观点保守,她和以往的男友也没有发生过关系。
新婚之夜是她的初夜,她不知道别人的新婚夜过得怎么样,但她自己没有觉察出异样。
婚后的几年里,二人的房事中规中矩,丈夫也有热情主动的时候,因而郑允儿一直没有产生怀疑。
如果不是后来迫于家里给的压力,两人为了生孩子得频繁而按部就班地同房,郑允儿怕是依然察觉不出端倪。
郑允儿的身体不好,为了生小孩,他们没少跑医院。
对此,丈夫毫无怨言,衣食住行全都仔细照料着,唯独同房,他表现出了倦怠。
起初,郑允儿以为自己能够理解这份不耐烦。
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