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既然二人已经说定找个时间离开寺院,去市里约会,而这又是曾砚昭主动提出的,郁弭思来想去,还是希望自己能够稍微冷静一些。
关于感情的事,他和曾砚昭之间确实讨论过一段时间了。
不过真要计算从什么时候开始交往的,连郁弭都心虚。
他相信从曾砚昭的角度看来,他们已经是情侣的关系。
但那应该是从他先一步吻了曾砚昭开始的。
在这个快餐时代里,用接吻来确定交往的关系,已经不足为奇。
但是真要那么快发展到更深的阶段吗?这对于像曾砚昭那样的人来说,应该是太快、太不可思议了。
在普通人的恋爱里,应该也会有一个循序渐进的过程吧。
可惜,郁弭从来没有谈过正常的恋爱。
之前,他和叶懿川在第二次见面的时候就发生关系了。
他们是两个世界的人,一张床,就是一座桥。
叶懿川在桥的另一端,假如不是为了上床,根本不会到桥的这一端来。
郁弭对叶懿川的爱意,是通过一次次的床笫之欢建立起来的。
他根本不知道循序渐进的恋爱是什么样子。
在他单纯,甚至木讷的外表之下,窝藏的是一颗眷恋于亲密、性爱的心。
曾砚昭是不是被他吓着了?二人被关在罗汉殿的那个晚上,曾砚昭之所以会问他想不想交往,应该也是没有想到,原来他所谓的寂寞,当真指的是低俗和淫猥的事情吧。
不能去禅堂,又不愿意去外面走一走,郁弭索性去了经堂抄经。
比起禅定,对普通人而言,抄经更是能够摈弃杂念,使自己专注的事。
根据经文一字一句、端端正正地抄了,不能出错,等到把经抄好的时候,其中的意思未必能够理解,心也能够在专注的过程中获得一份平静。
常觉寺对抄经的要求不多,郁弭怎么也写不好毛笔字,所以只用圆珠笔来抄。
郁弭抄的是《金刚经》,这部经书他从来常觉寺的第一天就开始抄写,到现在断断续续地抄了十几遍。
里面的内容,有些他听师父说过,有些没有;有些记住了、理解了,有些没有。
他本打算在休息前好好地抄一遍《金刚经》,但起笔没多久,监院释知净师父来了。
像这样,寺里的师父在禅修的时候四处走一走,遇见信众,彼此坐下来聊一聊天,大家请师父开示是常有的事。
不过,见到释知净的时候,郁弭想起的是找个机会把捐钱的事告诉他。
经堂中的众人见到师父来了,纷纷放下纸笔。
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