而且当时是诸侯国,各国的国君为了解决自己国度里的税收,根本不理会周朝的政令。
他看向扶苏,忽然道:“说一说后周时期,诸侯们的土地政令都有哪些?”
这是打算要考考他了。
扶苏宛如在课堂上忽然被老师叫起来回答问题的学生,一下子颇有些慌乱。
好在他算是学霸,瞬间就镇定了下来。
管仲在齐国实行了相地而衰征的政令,根据土地的肥沃贫瘠程度来征收不同的税。
还有鲁宣公推行“初税亩”
,不管是公田还是私田,一律按照耕田亩数来征税……”
扶苏侃侃而谈,看来这些内容是了熟于心的。
赢政在心中颔首,虽然没开口夸他,但脸上表情明显和缓了不少。
【公有制搞不下去了,那就全力搞私有制。
春秋战国时期,诸侯国纷纷允许土地私有,这里面商鞍在秦国变法,做得最彻底,甚至允许土地买卖。
后来,秦始皇统一天下后,在这条律法的基础上又实行了黔首自实田制度。
】
【大概内容是你们家里有多少亩地,自己报上来,我会让秦吏去核实,核实无误的话以后征税就按照这个数目来了。
】
土色的城郭之外,秦吏敲着锣让百姓聚集起来。
向他们宣讲朝廷颁发下来的最新的土地政策。
秦朝尚黑,大部分的农人都用黑色的布巾包着头,这也是“黔首”
一词的来源。
他们听到新政之后,有的面带愁容。
但大部分人,听到自家能够拥有土地之后,脸上都露出了欢喜的神色。
【黔首自实田可以说开辟了全国性土地私有制的道路,具有重要的意义。
】
【给自己家种地,那自然积极性会得到提高,就
像是我们当打工人,每□□九晚五当然最爽,但自己当了老板之后每天996也觉得不累。
】
【人性如此。
】
【之后几千年的封建王朝里,大家对这一点也有共识,所以基本上都延续了自秦朝以来的土地私有制,而历史上有名的政治革新也都是围绕着土地的分配来展开的。
】
历史中的各帝王对这一节都看得很仔细。
土地,是国之大事。
李世民看到这里的时候,认同的点点头:人性如此,然也。
虽然他不是很懂打工和996这样的词语,但联系一下上下文大概也能智着出是什么意思。
不过,他觉得比起黔首自实田,大唐实行的土地政策更符合人性。
赵匡胤和朱元璋在不同的时空里和李世民心有戚戚焉。
都觉得自家的土地政策更好。
汉武帝刘彻同样觉得自家的土地更好一点,
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