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第二十八章 古琴大师(第1页)

虽说是初冬时分,空气中却带着一种秋日烟雨的气息。

雨后的天空,透出了一缕缕阳光,静静地洒落在巷口高大的青石牌坊上。

杨之江正站在牌坊的石柱旁,向巷子里张望。

范清婉今天穿着一身白色的套裙,着了一双黑色的高跟鞋,纤细的身姿,显得格外的轻盈浪漫,虽然寒意逼人,但脸上似乎带着恋爱中的女人才有的那种笑意。

巷道蜿蜒幽长,象裹了一层江南所特有的那种朦胧雨丝似的。

地上的青石板,坑坑洼洼的,历经千年的风霜雨雪,显得格外的黝黑发亮。

巷道两旁,是些木结构两层小楼,青砖黛瓦,犹如一副年代久远的水墨画。

古往今来,不知有多少宝马香车碾过,也不知有多少俊男美女牵手而行。

两人一前一后走进了小巷。

“嗒嗒嗒”

的高跟鞋撞击声,犹如高超的琴师一般,为寂静的巷子奏起了一曲天籁之音。

望着前面范清婉的那纤细背影,杨之江的心里有点激动,他仿佛看到了戴望舒先生笔下的那位婀娜多姿的芬芳女子,穿着丁香一样颜色的旗袍,擎着一把油纸伞,走在幽长且寂寥的雨巷。

两人走了几分钟后,忽然听到巷子深处,隐约传来一阵悠扬的古琴声,于是便加快了脚步,很快就在一个院子门前停了下来。

范清婉发现院落虽然破败,但十分考究,大门对着东南,有“紫气东来”

之意,占据了八卦中的巽位,为和风润宅的吉祥之位,充分体现了“坎宅巽门”

的易经哲学思想。

大门为对开式,因岁月侵蚀,门板已呈斑驳陆离状,虽然如此,但用隶书雕刻而成的门心,却依然清晰可见,其内容与格调,令人肃然起敬,内容为:“门前倚杖看日出,院中横琴待鹤归”

此时,院子的大门正虚掩着,中间留出了一丝缝隙,站在门前,能清晰地听到院子里面有一位似乎上了年纪的长者,在絮絮叨叨着,讲话的口气犹如一个老学究似的:

“坐姿要挺直,将琴的位置摆正”

“对,对,对。

宽的一头放在右边,窄的一头在左边,琴上最细的这条线,靠着自己“

将琴轸的部位,往外挪一点”

“对,对,对,要记住,一定要悬空到桌子外,这样才能保证琴声圆润”

一阵轻微的悉悉索索声后,又听到长者说到:

上个星期,老夫曾讲过这么一句,你们俩还记得吗?”

寂静片刻后,老者自语到:“古琴是前广后狭,这象征尊卑之别。

这上面五根弦,分别代表宫、商、角、徵、羽五音,在中国古代,代表着君、臣、民、事、物五种社会等级。

因此古人在判断一个人的品德修养如何,往往会通过其弹琴,就能高下立判七八“

“古琴,作为一种最古老的乐器,很多人知道其为四艺之首,能修心养性,陶冶情操,但却严重忽略了古琴的本源和其的蕴涵。

实际上,古琴是一种具有宗教哲学思想的高尚艺术,或者说,是一种具有艺术性的宗教哲学。

它集天地人三籁,通过散、泛、按这三音交错,令人有远古之思,烟雨之愁…,有…空灵仙境,如坐云端之感。

崇山峻岭,千军万马,瞬息间从指缝琴弦间悄然流逝…变幻无方、悠悠不已。

既能感发心志、泻泄幽情,又能化导戾气,升华境界,甚至令人有一种时光超越感,让我们似乎能看到古代的那些圣贤大德,甚至能与他们对话,这…就是…古琴所拥有的独特魅力。

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