最上面的是一尊大佛,他穿着僧袍,左手垂直下发,右手捏着兰花指,头上是华盖和飞天,身后是一座大山,山上还有一只山雕。
这大佛无疑就是达摩祖师,他就坐在山前,娓娓动听的向旁边的佛陀菩萨宣讲着什么。
那后面的山当是《法华经》里的灵鹫山,雕即是大鹏雕。
中间部分是几个佛陀和菩萨,他们在认真的倾听着佛法的宣讲,下面是供奉的使者,他们除了供奉,也在耐心的听着佛陀讲经。
壁画的右边是一行字,但这行字我一个也不认得。
不过,虽然我不认得这种文字,但我知道,这字乃是健陀罗文字的一种,古楼兰国的佉卢文。
这种文字产生于什么时候,我不知道,但是,随着楼兰古国的消失,这种文字也就跟着不见了。
另外一面壁上的话乃是一副兵马行军图,最前方是三个骑马的人,手里各举着一面大旗,那是古代的牙旗,中间的是战车,一共三排,一排几辆看不清楚。
在后面是一个两轮车,两轮车上作者一个道骨仙风的人,他的身体微微前倾,神态自若,超凡如仙,表现出运筹帷幄之中、决胜千里之外的神态。
车前还有两个步卒手持长矛护卫,一位青年将军英姿勃发,纵马而行,手擎战旗,上书“鬼谷”
二字,后面还有一人骑马殿后,在后面就是步卒。
在这一幅壁画上,最奇特的不是这幅画本身,而是这幅画上拉车的动物,那动物看着像马却不似马,而是一种像马却又有老虎皮肤的动物,脖子上还戴着一个项圈,嘴上露出两颗锋利的牙齿,看上去非常凶猛。
在这幅壁画的右边,也是一行佉卢文,跟刚才的文字差不多,但我依旧不知文字些的是什么意思。
我之所以认得佉卢文,是因为当我还是一个掏膛子的时候,曾经在一个墓里倒出一尊青铜佛造像,那青铜佛造像的莲花底座上,刻的就是这种文字。
出手的时候,买家告诉我那时怯卢文,我也因此知道了那是怯卢文。
考察队长滕家路看到了这两幅壁画,他对我们说:“这两幅壁画是一佛一道,当是体现了对佛教的崇敬,对道家的敬仰,鬼谷子一门虽然属于纵横,但是其根源来自于道家,这里有如此精美的壁画,可见这里产生了文化的碰撞,进而促进了文化的吸收融合,但却不知,这究竟是谁的墓葬?”
这里已经是一个封闭的空间,看不到往下走的路,刚才在船舱里听到的怪异声音,是从哪里发出来的?
正当我疑惑之际,看着兵马出行壁画的时候,其中的一个队员说:你们看看这幅达摩讲经图,他的这只手是不是另有所指?
我打着火把照着身后的壁画,却见达摩除了捏兰花指的那只手,另外下发的那只手,指向的位置,乃是地面。
我们都非常纳闷,这达摩祖师的手为何指向地面,难道地下有东西?
我下意识的看着地面,却发现,地面有一个地方明显的向上凸起,我用随身带的扁刀刮了一刮,露出的是一片石板。
这石板有多大,实在看不出来,我又用扁刀挖了一挖,石板的面积越来越大,直到扁刀铲去大约一米见方的图,才看到石板的全貌。
那是一块方形石板,石板上雕刻着精美的图案,非常精美。
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