因天官生辰在正月十五,故这日为上元节,人间赐福。
因地官生辰在七月十五,故这日为中元节,人间赦罪。
因水官生辰在十月十五,故这日为万元节,人间解厄。
在七月十五这天做法事可以为孤魂野鬼超度,为作恶多端之人减轻罪孽,让他们早日安息。
这就是道士们施展拳脚的地方。
无论是七夕或者鬼节,都牵扯不到贾赦身上,这些事他都能做,不过,都轮不到他来做大老爷已经远远超过了那样的境界。
举个例子,要推演天时问卜祸福,老百姓最先想到的就是贾恩候,不为别的,他算得实在太准;至于做法事为死者超度,普通道士或者大巫都是很好的选择,他们反而不会考虑贾恩候,在不懂行的人来,这就是走个过场而已,并不需要费多大工夫,也没有什么实际效果,图的只是安心。
别人不来找,贾赦也不会主动揽麻烦上身,他想着,七月不是大吉大利诸事皆宜的时候,尤其鬼节前后,还是消停一些,省得闹出什么幺蛾子。
你不去找麻烦,它也会主动缠上你。
过去一整年,贾赦是摆出孝期不见客的姿态,这才过上清闲日子,从十来天之前,这个借口就不成立了,各方酝酿再酝酿,终于在七月初先后上门,递帖子发请柬。
“贤圣天师亲启我道观将在七月十五办祈福吉祥道场,盼您莅临指点。”
“七月初九是我生辰,请天师务必赏脸登门吃酒。”
“乞巧节当日我们鲜味楼将会有庆祝活动,望天师赏光。”
诸如此类的帖子那是多不胜数,基于礼貌,贾赦倒是逐个拆开了,道观那边倒是可以走一趟,他也想大清朝做法事的水平怎样,至于生辰宴,那就是上赶着给人送礼,对方就是个区区三品官,能有多大体面至于各大酒楼的七巧活动,免费的话,他也乐得凑趣,一整年数下来,七月初七都是很重要的日子,无论对文人骚客或者对待字闺中的少女。
鹊桥会只是其一,七月初七这天是魁星生辰。
魁星就是魁斗星,他是主宰文运的神明,又被称作大魁夫子,寺庙里右脚踩鳌头、左脚踢星斗、手执笔的就是他了。
对想求功名的读人而言,魁星生辰是天大的日子,尤其四十二年是科举年,再有一个月就要开考,在这个节骨眼上祭拜魁星,求他保佑自己考运亨通,没准真能沾上些好运。
听起来是有些玄幻,不过,人人都拜你不拜,是为心不诚,被迁怒的可能性是很大的。
如果说拜魁星是天下读人必须做的事,那么,女儿家也跑不了要在这日拜织女。
乞巧节当天,姑娘们同闺中密友或者街坊邻里约在一起,少则五六人,多则十几位,联合祭拜。
她们在月下摆张桌子,将酒水瓜果桂圆红枣之类装盘摆好。
提前斋戒,焚香沐浴,在案前礼拜,然后围坐在一起吃瓜子剥花生,对着织女说自己的心事,求她赐福在来年觅得好郎君,或是早生贵子一举得男。
嫡母死了,未嫁女守孝三年,这个活动迎春是没法子参加的,王熙凤也不可以,就剩下黛玉一人,邢夫人是她大舅母,为她哀思这么久已经很给脸面,总不好拘她三年。
在某些方面,贾赦的想法是很传统的,就好像他奉行男主外女主内,不喜欢妇人过问爷儿的事,没有紧急情况也不会插手后院。
大房这边,从前是邢夫人管的,贾赦立威之后,变成邢氏与王熙凤合理,头年邢氏死了,重担就完全压到王熙凤肩头上。
贾赦有过三个儿子,老大贾瑚,老二贾琏,老三贾琮。
因为种种原因头尾都没了,只余贾琏一个,他婆娘王熙凤虽然被称作二奶奶,却是天师府实际意义上的长媳,在没有老夫人约束又无太太当家的情况下,内宅由她接管是合情合理的。
按理说,迎春和黛玉应该她去关怀,衣食方面也得不时的去过问,入孝期之前,王熙凤是官家太太竞相邀约的对象,隔三岔五就要出门小聚,同自个儿府上的往来反而不那么密切之后嘛,她将更多的时间用在琢磨事情以及夫妻对谈上,到别的院子走动也不频繁。
生活上倒是没苛待,无论吃穿就紧着好的安排,公公贾赦是什么德行王熙凤明白得很,若拎不清在这上面动手脚,自个儿倒霉不说,还得牵连相公。
因为还在孝期,王熙凤脑子里就没装这些欢喜热闹的东西,也忘了给林黛玉安排,到初四这日,闫笙说起外头多热闹,都盼着乞巧节到来,贾赦才想起,府上还有个要过节的,他没去找林黛玉说道,而是让贾琏给王熙凤传话,让她给自家伯母,也就是王家太太传信,她府上也有姐儿,左右要拜织女,托人情捎带一个不算什么。
贾赦不亲自修过去是出于两方面考虑,这是妇人家的事,他一个大老爷们指手画脚做什么;更重要的是,由他出面的话会前一笔账,王家若出点什么事,立刻就会想到让他“还人情”
。
都是亲戚,关系虽然隔着一层,贾赦也乐得帮助他们,却不能是无偿的。
让王熙凤来安排就会免除许多麻烦,她本身就是王家姑娘,将林黛玉托给娘家人,由她们带着过节根本不算什么事贾琏没说是父亲交代,只是提醒王熙凤,说林妹妹没在孝期,乞巧节还是要过的,是不是在府上安排
王熙凤最会过日子最精打细算的,会为林黛玉一个人拜祭台
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