他说,你就听,有共鸣的地方可以鼓掌,觉得不对的地方也可以反驳,如果他废话连篇、毫无道理,你可以转身离开。
一个从不读书的人,认知可以通过生活实践获得,不论对错,至少是自洽的。
但当他学会读书后,各种价值观开始相互碰撞,自己又没有能力去分辨和融合,整个人就会特别迷茫。
所以古话说“读万卷书不如行万里路,死读书不如不读书”
。
辩证怀疑的态度是读书的基础。
在此基础上,还需要确定两件事:读什么和怎么读。
先说读什么。
普通人读书,无非是想解决自己的某些问题。
除非你是以文字为生,是个作家,否则一定要有功利性地读书,远离虚构性作品。
什么是虚构性作品?大部分纯文学类的书都属于虚构性作品。
那什么又是非虚构性作品?为了解决某个问题、提升某项能力而建立的理论模型,具备完整的论点、论据和应用场景的作品。
在此基础上,还要考虑可读性。
作为一个理科生,我,那么这本书你就吸收了80。
如果你的悟性足够高,能够跳出书本,做到跨学科、跨书的连接,那么这个比例就可以达到120。
正确的读书方式就是用功利性和可读性原则确定读什么,再用辩证怀疑的态度去观其大略,保持记录,保持输出,发散连接,触类旁通。
认知就像一棵树,每根树枝都是不同的学科,每片树叶都是不同的知识。
想要枝繁叶茂,直入云霄,阳光雨露必不可少,但一切的前提是你得有根。
辩证怀疑的读书态度就是树根。
小孩才分对错,大人只看利弊
“小孩才分对错,大人只看利弊”
,这句话该如何理解呢?
其实更准确的说法应该是“幼稚的人执着于对错,成熟的人分析利弊”
。
很多人认为这句话是毫无底线、不择手段的代名词,其实它只是一种哲学上的思维方式,是让你换个角度更高效地分析问题。
这句话的原型是“你不能把一件事的道德判断和一件事的可行性分析混为一谈”
,它是一种分析问题的思路,而不是某个具体行为的指导思想。
从利弊的角度分析问题,能让人更理性、更客观地认识世界。
在很多时候,对错不仅不能成为你评判问题的标准,反而可能成为你认识事物的障碍,纠结对错没有任何意义。
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