云云。
不改其乐,就是始终快乐。
这很难。
事实上扬言要过简单生活的人不在少数,刚开始的时候也都兴致勃勃。
但是时间长了,就难以忍受。
于是人们便难免担忧:颜回能够坚持吗?
人不堪其忧,恐怕要这样理解。
换句话说:别人都替他受不了。
然而怎么样呢?
回也不改其乐。
开始快乐,到后来也满心欢喜。
问题是,颜回为什么始终快乐?
穷开心吗?
当然不是。
喜欢贫民区吗?
更不是。
没有人会以箪食、瓢饮和陋巷为乐,颜回只是不以为苦罢了。
不以为苦,是因为另有愉悦。
这愉悦是颜回自己的、本来的、固有的,所以叫:不改其乐。
那么,颜回的乐是什么?
谋道、读书、做学问。
也就是说,知识和道德才是快乐的源泉,物质生活则无所谓,请问还有比这更高的境界吗?
没有。
难怪孔子要像咏叹调一样夸他,把“贤哉回也”
这句赞语反复说了两次:颜回这孩子可真是优秀呀!
生活那么清苦,住在贫民区里,别人都替他受不了,他自己却始终那么快乐。
唉!
颜回这孩子,真是优秀呀!
从此,颜回便成为一个典型。
什么典型?
安贫乐道
这当然是传统美德,但必须加以说明。
首先,安贫乐道不等于以贫为荣。
事实上,贫穷并不光荣,否则何必扶贫?同样,富裕也未必可耻,还要看为什么。
劳动致富就光荣,挥霍败家则要不得。
其次,是否热爱真理,与贫富无关。
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