而且,他还原本是准备去见齐宣王的。
那么,孟子为什么要装病?
因为直觉告诉他,宣王是借口生病故意摆谱。
这当然不行。
结果,惹出麻烦了。
第二天,孟子准备去东郭大夫家吊丧。
他的学生公孙丑便说:这样做不合适吧!
昨天先生还说生病,今天怎么好去吊丧?
孟子说:昨天病了,今天好了,怎么去不得?
然后不管不顾走了出去。
没想到,孟子出门没过多久,齐宣王就派了人前来慰问老先生,还特地带了医生来。
这下子,留在家里的人都狼狈不堪。
学生孟仲子也只好应付说:先生昨天病了,今天好了一点,已经上朝去了,但不知他老人家走不走得到。
打发了前来慰问探望的使者,孟仲子赶紧派人四处拦截孟子,请老师无论如何也去上朝。
这下孟子便进退两难。
走也走不了,回也回不去,转了几个圈,到最后只好在一个名叫景丑的人家里借宿。
这事景丑就看不懂了。
他说:先生这样对待国王,恐怕不太合适吧?先生不是讲究礼的吗?按照礼法,听见父亲召唤就应该立即起身,听见君主召唤则该马上就走,连“唯唯诺诺”
都来不及。
先生原本是要去朝见大王的,听到大王的召唤反倒装起病来不去了,这好像不符合礼仪规范。
孟子当然不认错,便说了一大段话。
其中第一句是:
天下有达尊三:爵一,齿一,德一。
爵,就是爵位。
齿,就是年龄。
德,就是品行。
天底下最尊贵的,就是这三样。
三种人当中,谁又最牛?
孟子也有说法:
在朝廷,就看爵位。
在乡里,就看年龄。
如果要平治天下,就首先看德行。
所以,哪怕贵为国君,也不能凭着爵位来蔑视年龄和道德。
相反,那些有所作为的国王,必定有不能随便召唤的臣民。
有了问题,也一定是自己登门求教。
做不到这一点,就休想成为有用的人。
哈哈,他这还是为齐宣王好。
齐宣王,也终于请他上课。
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