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鸟的故事 己所甚欲也勿施于人（第2页）

一切生命都是平等的，也都是自然的。

因此，是人就要当人，是鸟就要当鸟，是什么就要当什么，包括猪、牛、马，都一样。

这一点，后面还会讲到。

把鸟当鸟，又该怎么做呢？

那就应该让它回归到大自然，住在森林中，飞进沙洲里，浮在水面上，吃泥鳅和小鱼，跟蛇在一起。

这才真是善待那只海鸟。

把它当国宾招待，反倒不对。

用庄子的话说就是：

此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。

己养，就是自己的生存方式。

鸟养，则是鸟的生存方式。

不要用“己养”

来养鸟，就是不要按照自己的生存方式和理想追求去安排鸟的生活。

对待鸟是这样，人呢？

当然更该如此。

实际上，这里说的鸟，也可以理解为世界上所有的生命体，包括子女和学生。

这里说的生存方式，也包括许多方面，比如饮食习惯和审美趣味。

庄子的故事，本来就是讲给人听的。

一个深刻的道理，也蕴藏在这里了。

什么道理？

己所甚欲，也勿施于人。

庄子说过这句话吗？

当然没有。

这层意思是我们总结出来的。

不妨再看海鸟的故事。

实话实说，鲁国那位侯爵大人还真没坏心，太牢和九韶在他看来也确实是最好的东西。

但他一片好意换来的是什么呢？自己心爱的海鸟被吓死了。

害人害己呀！

教训深刻啊！

这就告诉我们：

首先，个体和个体是不一样的。

你喜欢的，别人未必喜欢；你欣赏的，别人未必欣赏。

弄得不好，便南辕北辙，适得其反，好心真的变成驴肝肺。

所以：

不要把自己的好恶强加于人，哪怕那是一只鸟。

其次，问题也不在苦日子还是好日子。

那在哪里呢？

真实不真实，自由不自由。

鲁国的盛情款待之所以害死了那只鸟，就因为钟鸣鼎食对于它既不真实也不自由。

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