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66 咸腥的七仙女六十六(第2页)

不止胡芙,其余人也很感兴趣。

她们并不对元以昼此刻表现出来的博学多才感到疑问。

当一个人站在足够的高位,所有人都会为其行为找补。

“父爱如山,沉默不言”

是掩盖根本没有温情的遮羞布;“哪个男人不这样”

洗白了整个群体,让人们被迫接受这堆劣币不断下降的道德底线;“李时珍说女人来月经时不吉利,不应该进庙宇是为了保护女人”

,“刘半农创造出‘她’字是照顾了女性语言表达的特殊需求”

,她们感恩戴德,说,“他们真伟大啊。”

她们全然忘了自己本应身为一个堂堂正正的人,不需要任何名为“保护”

、“照顾”

、“特殊待遇”

的禁锢。

“第二个——第二重要的当然还是自己,”

元以昼不带感情地道,“研究显示胚胎在哪都能存活,像寄生虫一样。

但只有它在子宫中,母体才能存活。

所以子宫的第二个作用还是保护母体。”

她没有生育过,当然不会对胚胎有什么感情。

更何况元以昼所说也都是事实,作出这样的宣判十分合理。

“哇!”

胡芙收回了手,将它放在自己腹部,“这么说,它该叫‘女宫’,它是为了我们存在的,哪怕没有小孩,也只属于我们自己、会永远保护我们自己?小孩可不会一辈子跟着我们,但它会陪我们直到死亡!”

童言无忌,却引人深思。

“当然,你可以那么叫。”

孙云起赞许道。

“子宫也是可以的,‘子’难道不曾形容过我们吗?这两个词都属于我们,为什么要让出去?”

元以昼却并没有如胡芙想象中夸赞她的奇思妙想。

“老板、老板娘,女老板,子宫,女宫,”

胡芙掰着手指,有点不高兴,“什么时候要‘女’,什么时候不要‘女’,真是把我搞糊涂了!

你上次就叫我改‘老板娘’的称呼。”

元晔在一旁抱臂看她们争论。

她有些被这些女人绕糊涂了。

元以昼叹了口气:“当你的性别被点出来时,你便成了特殊的那一个。

一开始你或许会因为这份‘特殊待遇’开心,但脱离主流语境的后果就是被边缘化。

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