"与此义同。
(一0)宋翔凤曰:"本无'武'字,依治要增。
"
(一一)宋翔凤曰:"'而'字依治要增。
"
(一二)"非",宋翔凤曰:"本下有'为'字,依治要删。
"
(一三)宋翔凤曰:"本无'也'字,依治要增。
"
(一四)"于",唐本作"乎"。
宋翔凤曰:"本下有'天'字,依治要删。
"
故察于利(一)而惛(二)于道者,众之所谋也;果于力而寡于义者,兵之所图也(三)。
君子笃于义(四)而薄于利,敏于行(五)而慎于言(六),所广(七)功德也。
故曰:"不义而富且贵,于我如浮云。
"(八)(一)"利",宋翔凤曰:"本作'财',依治要。
"
(二)"惛",宋翔凤曰:"本作'昏',依治要。
"唐本无"而"字。
(三)唐晏曰:"按以上一节,即孔子告冉有、季路'不在颛臾,而在萧墙之内'之说也。
"宋翔凤曰:"'也'下本有'故',依治要删。
"
(四)案:文选江文通杂体诗注引作"君子笃义于惠"。
(五)"行",宋翔凤曰:"本作'事',依治要改。
"
(六)论语学而:"敏于事而慎于言。
"集解:"孔曰:'敏,疾也。
'"邢疏:"敏,疾也,言当敏疾于所学,事业则有成功。
说命曰'敬逊务时,敏厥修乃来'是也。
学有所得,又当慎言说之。
"
(七)宋翔凤曰:"'广'字依治要增。
"
(八)论语述而:"不义而富且贵,于我如浮云。
"集解:"郑曰:'富贵而不以义者,于我如浮云,非己之有。
'"
夫怀璧玉,要环佩,服名宝,藏珍怪,玉斗酌酒,金罍(一)刻镂,所以夸小人之目者也(二);高台百仞,金城文画(三),所以疲百姓之力(四)者也。
故圣人卑宫室而高道德,恶衣(五)服而勤仁义(六),不损其行,以好(七)其容,不亏其德,以饰其身,国不兴不事(八)之功,家不藏不用(九)之器,所以稀力役(一0)而省贡献也。
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