故乡党见之而起敬,邻里爱之而钦崇。
有德之善言,人人爱听。
有德之善事,处处受人尊敬。
有德之名,传颂不朽。
有德之功,万物知闻而心应。
故曰“修之于乡,其德乃长。”
修道之人,不仅要修之于乡,而且要修之于国。
有国才有家,国泰家方宁。
修德之人心系国家民族,眼观天下,以国之繁荣兴旺,民族之安宁幸福为己任,以己之德,效忠国家人民。
遵守国家政策法令,忠于职守,积极奉献,福及国人。
以己之至善,化于百姓之心,可以立纲常,扶大义;可以明天理,正人心。
以道德尽于上,上无不明,施于民,民无不信。
日远日大,日久日新,功在目前,可为万代不朽。
此即“修之于国,其德乃丰”
之义。
德之至善,犹如天地之广大,天下万物,虽草木昆虫,无不是顺天地之德生成。
人虽有贤愚贵贱,但均沾天地大德的化育之恩。
天下百姓虽多,没有一个不受其德;天下万物不计其数,未有一物不蒙其化。
所以说万物一体,天下一德。
德虽无形无迹,不可见闻,但它却负载着宇宙三元(源)的无限精华物质,周流不滞,遍及宇空,普施万物而无遗。
人之德若与天地同,则可与天地同体,而共施德于天下万物。
故曰“修之于天下,其德乃普。”
世人若能以正心诚意,修道德于身心,以忠信孝悌齐之于家,以敬上爱下处之于乡,以无为无欲治之于国,以道德仁义施之于天下。
修到此天地,动植飞潜,无物不受德化之妙;朝野乡里,无人不归德化之风。
至此方为万德的君子,愿天下修行人均能如此。
【故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。
】
此五句,是说圣人视家国天下为一个整体,并无彼此之分。
观天下众人之身,如己之一身;观己之一身,即是天下众人之身。
不贵己身,以爱身之心爱于天下。
财不私利,以利益之心利于天下人。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
唯知天下人之身,不知自有己身;惟知天下之身同于一身,不知自己之身。
因圣人之心为天下公,唯独没有一己之私,所以在在观身,而不离天下;观人人之身,而与修己同然。
人之善,我善之;人之不善,我亦善之。
人之德,我德之,人之不德,我以德化之、修之。
人我无别,如同一身。
“以身观身”
,即是此义。
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