此六君者所染不当,故国家残亡,身为刑戮,宗庙破灭,绝无后类,君臣离散,民人流亡。
举天下之贪暴苛扰者,必称此六君也。
凡君之所以安者何也?以其行理也。
行理性于染当。
故善为君者,劳于论人而佚于治官。
不能为君者,伤形费神,愁心劳意;然国逾危,身逾辱。
此六君者,非不重其国、爱其身也,以不知要故也。
不知要者,所染不当也。
非独国有染也,士亦有染。
其友皆好仁义,淳谨畏令,则家日益,身日安,名日荣,处官得其理矣,则段干木、禽子、傅说之徒是也。
其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱,处官失其理矣,则子西、易牙、竖刀之徒是也。
曰:“必择所堪”
。
必谨所堪者,此之谓也。”
可以听出,赢稷的读书之声,多少有些凄凉的感觉,两个朝夕相处的爱人,彼此的心是相通的。
赢稷能够感觉到燕姬的变化,燕姬也能领会到赢稷的纠结。
“为什么?为什么?”
彼此的内心不停的呐喊着。
赢稷一直暗示自己这一切,都是巧合,不会与燕姬有关,是我错了!
是我看错了!
我们的孩子,我们的生活。
虽然出自王侯之家,但是人非草木,孰能无情。
自己十分珍惜眼前的一切。
秦国法制森严,自小以为人与人交往都是一板一眼的,等到了东方才知道,人与人的交往是那样的丰富多彩。
秦国的生活是多么的无趣,多么的苍白。
两者之间,仿佛夏日与冬天的区别,东方热情奔放,色彩艳丽,秦国寒冷苍白,说不去的单调。
所有的人,只知道打仗,种田。
诗歌相比于东方,是那样的粗犷野蛮,没有丝毫优雅的旋律。
人是那样的呆板固执,就连女人也有着天壤之别。
如果说女人是用水做的,秦国的女人一定是女娲娘娘在寒冷的冬日里做出来的。
是冰雕!
彻头彻尾的冰雕!
没有东方女人如水一般的柔美。
更不会懂得如何谈情说爱,如何撒娇使性,就算是鱼水之欢,在她们的眼里,也只是生命传承的责任罢了。
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