退出微博和短视频,李云皱着眉头打开浏览器的网页,搜索了华夏两个字。
弹出来的百科介绍华夏,洋洋洒洒数千文,从地理位置,气候,海洋环境,国土面积,民族,文化,历史等多个方面进行了介绍,看起来介绍的很全面。
但在神话传说方面却是只字未提。
又搜索了上帝,结果词条显示为人类之神,神典上介绍为天地之主,其下有掌管天气、智慧、爱情、死亡,降生等等神明,各有分工。
李云彻底的懵了,泱泱大国,居然没有自己的神话体系,有人说了,神话就是故事,一听一笑的事,华夏人不信那些,华夏人只信自己的祖宗。
但实际上却是,自己的神话体系不信,跑去信别人家的上帝了!
一个完整的神话体系,是对国民最后的精神寄托,它让一个民族能够相互认同。
想到这,李云又开始搜索了本土的宗教,倒是有道教及佛教等宗教,但看他们的佛经与道典,却让李云又一次皱起了眉头。
佛教的典籍中所记载的佛祖来自外国,点化众生,劝人向善。
而道典中的道家人物,都是历史中真实存在的,但却不是神话体系,道家所修的是明心见性,得以长命百岁。
说白了修的是心,让自己看破红尘,少一些烦恼,自在一生。
李云彻底无语了,原来自己只以为外国人通过文化入侵,来潜移默化地改变华夏人的三观。
实际上,在某些外国人看来,华夏国就像一张白纸,随便一个神话体系就可以来华夏这张纸上做画。
要不是国家对宗教传播进行专门管理,恐怕华夏大地上早就外神林立,华夏人民笼罩在外神的荣光之中。
试想一下,神都是外神,黄蓝眼,高鼻深目,管理亿兆黑黄肤的华夏人,你的种族与别的种族相比,是不是低了一头。
你家祖先是别人的爹,你天生就比别人矮上几辈。
李云坐不住了,本来还想着写了几歌,让华夏人体会到了华夏文字的力量,结果才现,不过是短时间的占据上风而已,完全无法阻击成体系的外国文化入侵。
可以说,你认同了上帝,就是对异族文化的认同,通俗一点说,街边的臭豆腐你不吃,但要是湘省的厨子做给你,就算你不吃,你也认为他是一道美食。
这就是认同。
认同了人家的神话体系,那一切文化上的事儿就好办了,都是给帝哥当小弟的,帝哥吃牛排,我也吃牛排,帝哥过生日,我过圣诞,这事也不违和!
这就是潜移默化地,在不知不觉中改变一个人乃至一个民族的行为习惯。
试想一下,小孩子都听着两个吃苹果兄妹的故事长大那还能有好?
长大了都他么得认祖归宗去。
想到这,李云重重地喘了几口气,他有一个胆大包天的想法。
他要整理总结一个华夏特有的神话体系,让华夏民族的文化体系有据可依。
李云知道他做到这一点不容易,先的是资历,他一个乳臭未干的小子,就算把另一段记忆里的神话体系照搬过来,也不会有人相信,除非他扬名华夏,且百年之后青史留名才有一丝可能。
其次是神话的来源,总不能自己坐在屋子里,想一个管财富的神,就取一个名,说他就是管财富的神,谁特么信啊。
再次,就是传播,如何传播,让这些神归位,让人人认同,并产生归属感。
最后,这是神话体系,别弄成了封建迷信,还没传播就被传唤,那乐子可就大了。
李云想了整整一天,就着屋外的隆隆作响的大雨,给自己制定了一个计划。
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