白云小说

日本管窥之三（第3页）

总之竭力地要使那人保存原来的风貌与血气，与活着的时候仿佛。

这件事叫做装饰首级，是女人所做的工作。”

随后纪述这工作的情形云：

“人数正是五个。

这里边的三个女人都有一个首级放在前面，其余的两个女人当作助手。

第一个女人舀起半勺热水来倒在木盆里，叫助手帮着洗那首级。

洗了之后把这个放在首级板上，递给第二个人。

这个女人接了过来，给他梳发挽髻。

第三个女人就在首级上挂上牌子。

工作是这样的顺着次序做下去。

最后，这些首级都放在三个女人后面的长的大木板上，排列作一行。”

关于梳头又详细地描写道：

“从左端的女人手里递过干干净净地揩去了血迹的一个首级来时，这女人接受了，先用剪刀剪断了髻上的头绳，随后爱抚似地给他细心地梳发，有的给搽点香油，有时给剃顶搭，（案日本维新前男子皆蓄发结髻，唯脑门上剃去一部分如掌大。

）有时从经机上取过香炉来，拿头发在烟上薰一回，于是右手拿起新的头绳，将一头咬在嘴里，用左手将头发束起，正如梳头婆所做一样，把髻结了起来。”

又云：

“那些女人们要不失对于死者的尊敬之意，无论什么时候决不粗暴地动作。

她们总是尽可能的郑重地，谨慎地，和婉地做着。”

谷崎的意思是在写武州公的性的他虐狂，这里只是说他那变态的起源，但是我看了却是觉得另外有意思，因为我所注意的是装饰首级中的文化。

我们平常知道日本话里有“首实检”

（kubijikken）一字，意义是说检查首级，夏天挑买香瓜西瓜，常说是检查首级似的。

这是战国时代的一种习惯，至今留在言语里，是很普通的话，而装饰首级则即是其前一段，不过这名称在现今已是生疏了。

今年同学生们读松尾芭蕉的纪行文《奥之细道》，有记在小松的太田神社观斋藤实盛遗物盔与锦袍一节，在这里也联想起来。

实盛于寿永二年（一一八三，宋孝宗淳熙十年）随平维盛往征木曾义仲，筱原之战为手冢光盛所杀，时年七十三，恐以年老为人所轻，故以墨染须发，首级无人能识，令樋口兼光视之，始知其为实盛，经水洗白发尽出，见者皆感泣，义仲具祈愿状命兼光送遗物纳于太田神社。

芭蕉咏之曰：

muzanyana，kabutonoshitanokirigirisu！

（大意云，伤哉，盔底下的蟋蟀呀！

原系十七音的小诗，意多于字，不易翻译。

）十四世纪的谣曲中有《实盛》一篇，亦以此为材料，下半本中一段云：

“且说筱原的争战既了，源氏的手冢太郎光盛，到木曾公的尊前说道，光盛与奇异的贼徒对打，取了首级来。

说是大将，又没有随从的兵卒，说是武士，却穿着锦战袍。

叫他报名来，也终没有报名，听他说话乃是坂东口气。

木曾公听了，阿呀那可不是长井的斋藤别当实盛么？若是如此，须发都该皓白了，如今却是黑的，好不奇怪。

樋口次郎想当认识，叫他到来。

樋口走到一眼看去，唉唉伤哉，那真是斋藤别当也。

实盛常说，年过六十出阵打仗，与公子小将争先竞胜，既失体统，而且被称老将，受人家的轻侮，更是懊恼，所以该当墨染须发，少年似的死于战场。

平常这样地说，却真是染了。

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