阅郝兰皋《晒书堂集》,见其《笔录》六卷,文字意思均多佳胜,卷六有本色一则,其第三节云:
“西京一僧院后有竹园甚盛,士大夫多游集其间,文潞公亦访焉,大爱之。
僧因具榜乞命名,公欣然许之,数月无耗,僧屡往请,则曰,吾为尔思一佳名未得,姑少待。
逾半载,方送榜还,题曰竹轩。
妙哉题名,只合如此,使他人为之,则绿筠潇碧,为此君上尊号者多矣。
(《艮斋续说》八)余谓当公思佳名未得,度其胸中亦不过绿筠潇碧等字,思量半载,方得真诠,千古文章事业同作是观。”
郝君常引王渔洋尤西堂二家之说,而《艮斋杂说》为多,亦多有妙解。
近来读清初笔记,觉有不少佳作,王渔洋与宋牧仲,尤西堂与冯钝吟,刘继庄与傅青主,皆是。
我因《笔录》而看《艮斋杂说》,其佳处却已多被郝君引用了,所以这里还是抄的《笔录》,而且他的案语也有意思,很可以供写文章的人的参考。
写文章没有别的诀窍,只有一字曰简单。
这在普通的英文作文教本中都已说过,叫学生造句分章第一要简单,这才能得要领。
不过这件事大不容易,所谓三岁孩童说得,八十老翁行不得者也。
《钝吟杂录》卷八有云:
“平常说话,其中亦有文字。
欧阳公云,见人题壁,可以知人文字。
则知文字好处正不在华绮,儒者不晓得,是一病。”
其实平常说话原也不容易,盖因其中即有文字,大抵说话如华绮便可以稍容易,这只要用点脂粉工夫就行了,正与文字一样道理,若本色反是难。
为什么呢?本色可以拿得出去,必须本来的质地形色站得住脚,其次是人情总缺少自信,想依赖修饰,必须洗去前此所涂脂粉,才会露出本色来,此所以为难也。
想了半年这才丢开绿筠潇碧等语,找到一个平凡老实的竹轩,此正是文人的极大的经验,亦即后人的极好的教训也。
好几年前偶读宋唐子西的《文录》,见有这样一条,觉得非常喜欢。
文云:
“关子东一日寓辟雍,朔风大作,因得句云,夜长何时旦,苦寒不成寐。
以问先生云,夜长对苦寒,诗律虽有剉对,亦似不稳。
先生云,正要如此,一似药中要存性也。”
这里的剉对或蹉对或句中对的问题究竟如何,现在不去管他,我所觉得有意思的是药中存性的这譬喻,那时还起了“煆药庐”
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