白云小说

§身上的文化（第2页）

，再“进补”

，这就体现为两个“不再”

，两个“必要”

——

第一，不再扮演；

第二，不再黏着；

第三，必要贮存；

第四，必要风范。

下分述之。

不再扮演

真正有了文化，就不会再“扮演文化”

。

这个道理，一听就明白。

这真像，真正的功夫高手不会一边走路一边表演拳脚。

因此，我们或许可以凭着是否扮演，来猜测真假和深浅。

我想起了两件小事。

很多年前，我还在任职的时候，曾经组织过上海人文学科著名教授的一次聚会，《英汉大辞典》主编、复旦大学外文系的陆谷孙教授也应邀前来。

很多教授看到他来了就纷纷围上去，其中好几个对他说话时都夹着英语。

但他，从头至尾没说一个英语词。

因为在他看来，那次聚会，从内容到人员，都没有讲英语的理由。

而他，更没有理由要表演英语。

还有一次，东北某地聘请我和当时还健在的汪曾祺先生担任文化顾问。

聘请仪式上的发言者也许考虑到我们两人都写散文，便美词滔滔。

汪曾祺先生显然有点受不住了，便边听边轻声地把那些话“翻译”

成平常口语，像一个语文老师在当场改错。

他的年龄，使他有资格这么做。

发言者说：“今天丽日高照，惠风和畅”

，汪先生立即说：“请改成今天天气不错”

；发言者说：“在场莘莘学子，一代俊彦”

，汪先生立即说：“请改成在场学生们也挺好”

；……

这就构成了一种幽默效果，现场气氛一下子活跃起来。

发言人不仅没有生气，而且以自嘲的口气感谢汪先生，说：“您老人家已经在做文化顾问了。”

一听就知道，汪曾祺先生和那位发言者，谁更有文化。

那位可爱的发言者唯一的毛病，是在“扮演散文”

。

因此，我一再告诫学生，拥有文化的第一证明，是不再扮演文化。

按照这个标准，我们可以省察四周了。

一个真正拥有文化的人，不会扮演“当代名士”

。

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