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§在接受澳科大荣誉博士称号后的学术演讲(第2页)

的定义,一定会头疼。

从英国学者泰勒(e.burnetttaylor,1832—1917)开始,这样的定义已出现两百多个。

那两百多个定义,每一个都相当长,我敢担保,你们即使硬着头皮全部看完,还是搞不清楚文化到底是什么。

请记住,没有边界的国家不叫国家,没有边界的定义不是定义。

文化定义的这种毛病,让我想起了美国文化人类学家洛威尔(a.lawrencelowel,1856—1942)发出的叹息:

在这个世界上,没有别的东西比文化更难捉摸。

我们不能分析它,因为它的成分无穷无尽;我们不能叙述它,因为它没有固定的形状。

我们想用文字来定义它,这就像要把空气抓在手里:除了不在手里,它无处不在。

文化确实很难捉摸。

因此,我们的传媒在讲述文化的时候,也只是说它有可能发挥的效果,如“凝聚力”

、“软实力”

、“精神家园”

等等,都是比喻,至于文化本身是什么,还是没说明白。

近来又有不少地方把文化等同于“创意产业”

,这又把两个不同的概念混淆了。

因为文化中那些最经典、最高尚的部位,早在千百年前就完成“创意”

,更难以变成“产业”

按照我的学术经验,对于那些最难下手的大题目,可以从它的裂缝处下手。

你看,文化在这里就露出了它的一条裂缝:我们身边有很多跨国婚姻一一离散,离散的原因大多是“文化差异”

然而仔细一问,男女双方既不在“文化界”

,也不是“文化人”

可见,“文化”

的含义远远大于文化部门和文化职业。

这条裂缝,可以让我们窥知文化的真正奥秘。

我们现在所关注的文化,既不能大到无限广阔,又不能小到一些特殊的部门和职业,那它究竟是什么呢?看来,还要想办法给它一个定义。

三年前,我在香港凤凰卫视的《秋雨时分》谈话节目中公布了自己拟订的一个文化定义。

我的定义可能是全世界最简短的——

文化,是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。

它通过积累和引导,创建集体人格。

对于这个定义中的几个关键词需要解释一下。

我前面说到不少跨国婚姻因“文化差异”

而离散,其中一个例子,就是作为丈夫的华人每年清明节必须从美国的公司请假回故乡扫墓,使他的美国妻子觉得难以理解。

这就在“精神价值”

和“生活方式”

上,说明了“文化差异”

是什么。

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